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寿元不同于战力，斗战圣皇就是一个明显的例子。
但，寿元一定等同于长生法，唯有长生法才能延寿。
末法时代，天地反噬，除却修为难有寸进，各族生灵的寿元都要急骤下降。
极道至尊也只能活一万多载，强如大帝，寿元平均在一万三至一万五这个峰值。
什么叫做绝望，这就是绝望，只有一万多年的时间，刚刚忙完人世间的事情，想要探索仙道，结果尴尬的发现自己寿尽了。
好在天无绝人之路，以身为种这个大版本虽然坑，但，有一丝漏洞可循。
或者说，是大帝的新手福利礼包——不死药！
一世寿尽，大帝服用不死药之后，活出第二世，寿元重置，恢复巅峰，才有更多的时间研究长生法，追求成仙路。
不死药的功能不是延寿一二万年，而是重活一世命，将状态重置，回归巅峰时刻。
某种意义上来说，不死药又可以称之为后悔药。
撑得越久，赚得越多，当世大帝越是拖到后面，越晚使用不死药，效果越佳。
寿元，在前三世极其珍贵，至关重要。
二世活不到三万岁的大帝古皇，只能绝望自斩，在禁区中等待渺茫的仙路。
像麒麟皇，血凰皇，这样的强者，靠着己身血脉加持，二世濒临三万年大关，勉强摸到一丝长生法的门槛。
但，距离完全悟出长生法，还有一段距离，还需要一部分寿元。
以狠人大帝为例，第一世活了三万年，开创出不灭天功，蜕变为无缺混沌体，活出第二世。
由此可知，想要悟出一道完全的长生法，至少要三万年的寿元，考虑到狠人惊才艳艳，靠天赋缩短了时间。
人道大帝想要活出第三世，悟出长生法，需要四万年悟道。
亦或者说，想要踏上红尘仙路，第一世至少要是强势大帝，寿元在两万年左右。
红尘仙之所以强大，是因为他们在人道领域便超越诸帝，凌驾至尊之上。
像神皇，像冥皇，像不死，一个比一个能活。
并且就算是人道天帝领域，也有高低之分。
有人一世可证道天帝，有人累死累活，拼尽全力才活出第三世，为强势大帝，甚至第四世才触碰到天帝的门槛。
前者修成的红尘仙，能随手斩准王，后者的修成的红尘仙，只能与准仙王比肩。
这其中又是每一世寿元不同，悟道时间不同，拉开了距离。
古史中的叶天帝，证道便号称天帝，一世两万六千年，哪怕是不曾涅槃，只是服用不死药，寿元翻了一番，也是恐怖的五万四千年。
这个数值太惊人了，让禁区中的至尊羡慕哭了。
相当于普通大帝四世的寿元，让叶天帝有足够的时间去思考长生法，提升战力，研究涅槃之道，布局万古，踏上红尘仙路。
例如开启第四世的钥匙，人形不死药，叶天帝是在巡视各域，寻找古代至尊烙印的路上，意外发现的，用时两万两千年。
然后人形不死药又是历经八千岁月，重新复苏，叶天帝观人形仙药由死到生的逆转过程，触动极大，领悟出无上真义，活出了第四世。
从寻药到养药再到药活，合计三万年岁月。
三万年，又是一个关键的节点，普通的二世大帝就算找到了残缺人形仙药，将其养活，也没有足够的寿元等待人形不死药圆满，观察其完整变化，只能错过逆活一世，涅槃重生的机会。
可见寿元短不一定能成人道天帝，寿元长是头猪都能苟成红尘仙。
像圣天帝叶凡，在第一世疯狂作死，各种渡劫，追求仙路，留下诸多道伤之后，服用不死药，立马数据清零，重归巅峰，又是一条响当当的汉子。
这种做法，爽了爽了，但，后患无穷。
他没有五万六千年，去追求仙路。
他只有两万六千年的时光，跟普通二世大帝一样的时间。
要在有限的时间内，找出长生法，打破死局，可谓难上加难。
光靠自己是不实际的。
于是叶某人想出了一个绝妙的法子——啃祖宗！
不死天皇靠着自己十凶血脉啃了一世又是一世，说好一种长生法只能活一世，他硬生生靠着浴血涅槃苟下来，这其中便是凤凰血脉的力量，是祖宗传承的庇护。
圣天帝祖上虽然有一个若有若无的六道轮回仙王，但，太高太远，碰不到。
目前能真正碰到的祖宗，便是历代的大成圣体，是从神话时代开始的圣体始祖一直到荒古末年的第九代大成圣体！
他要铸就一尊信仰神，一尊集合古往今来所有圣体意志，品德，精神，力量的信仰神！
当年阿弥陀佛大帝接受众生膜拜，产生了一个神我，由信仰之力铸成，以他涅槃的舍利子为仙台，几乎等同于一尊无缺的阿弥陀佛大帝，具备全盛的黄金血气。
这是一种玄妙的法子，是佛门二十多万年的积累，是阿弥陀佛大帝一步一星域，不杀一人，度化苍生的结果。
叶某人没有这么份慈悲心，他没有二十多万年的时光，但是他有祖宗。
这就是超越色戒和尚的力量！
将古往今来，所有大成圣体的功绩，集于一身，铸就一体，那么功德浩瀚，丝毫不逊色于佛门大帝。
古往今来的大成圣体，不知道阻拦了多少次黑暗动乱，不知道拯救了多少弱小种族。
时至今日，依旧有古老的星辰，古老的种族，在膜拜一尊金色神祇，世代供奉，香火不绝。
以往这些力量是一盘散沙，无济于事。
无人主持，哪怕是聚合整个宇宙的信仰，都伤不到至尊分毫。
但，如今圣帝出世，唤醒了众生尘封已久的记忆，复苏了那古老的信仰，将一盘散沙集合起来，凝聚成一股绳，汇聚成浩瀚无比的力量！
论攻伐之力，或许连自斩至尊都不如，但，对成仙路，对长生法有极大的辅助作用！
“过去的我名逝我，未来的我名曰道我，众生心中的我，名曰神我。”
“逝我生真我，真我生道我。”
“众生，生神我！”
“那么，众生与我有何关系？！”
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