自古以来，除了武则天时期，几乎再没有女子为官，宋人觉得“花木兰”不过是民间愚昧百姓的胡诌，许多官员们纷纷反对顾大嫂以妇女身份为官。
顾大嫂也觉得不合适，主动请求去职，她丈夫孙新能做个官就不错了，何必夫妻两口子同朝为官，也让王伦为难？
但王伦却坚持己见，他无意打什么女权，实在是抛开性别，只论做官办事，顾大嫂比许多前宋官员有能力多了。
于是王伦召集百官，将顾大嫂在京东、河北两路做的事、干的工作一件一件摆出来，然后质问：“顾夫人调解民间婆媳事一千余件，促成婚姻二千余对，督办育婴堂十余处，收养弃婴七百余，使得四路民间弃养之风大减，如此大功德之事，汝等官员，哪个能做到？”
“若有官员自愿站出来，接手此事，朕亦广为表彰，不吝赏赐！我等皆蒙母难而生，难道我堂堂汉朝，竟容不下一个妇人为官？圣贤的教诲，都学到哪里去了？”
顾大嫂做的事，最是繁琐，她几乎一直在民间奔走，可以说是梁山一众头领中最深入民间的那一小批人。
正是顾大嫂做的这些事，才让底层百姓们感受到了梁山、新汉朝对他们的重视，百姓们也对顾大嫂的工作给予了最直接的反馈，那就是支持梁山、支持新汉朝。
不少前宋官员们都低下了头，这种俗务，向来是佐官、小吏们操持的，哪有让正印官去管理操心这些琐事呢？
有官员不服气，想要用孔子所言“唯女子与小人为难养也”反驳，觉得圣贤又不曾教诲允许女子做官，但抬眼看到王伦的神情，又不敢说话了。
龙椅上坐着的这位，可是从一个小水泊中聚众造反，不到十年就灭了大宋，是一路杀伐上来的狠人，可千万不能被他看似文质的外表所迷惑啊！
前宋六部以上高官，王伦进入东京城后杀了相当一批，抄家后又判流放，已经有千余官员家眷人等被发配西北守边了，若是一言不合惹怒了天子，万一这位又大兴刑狱，岂不是拖累家人也被流放苦寒之地么？
顾大嫂立于堂下，听到王伦将她这些年的辛苦一一道来，不由得抬起了头，是啊，我这些年来为百姓做了些事，我自问心无愧！
“顾氏出任礼部仪制司郎中，主管劝导婚姻、调和家庭、天下妇女事务，谁人反对？”
都听出了王伦语气中的不善，没人敢触这个霉头。礼部尚书柴进出列：“遵陛下旨意！”尚书令许贯忠也出列遵从，于是再无人反对。
王伦心中鄙夷，妇女工作如此重要，竟无一个前宋官员敢于承担，这就是大宋朝所谓的“养士”吗？
王伦之所以要力挺顾大嫂为官，是有另外一个重要的目的，那就是派人收集、整理全唐诗以及全宋词。
此前他请李清照编写《赌经》，就是想要看看李清照在编书方面的能力。《赌经》连开胃菜都算不上，唐诗宋词才是重点！
因为王伦思来想去、挑来拣去，发现赵佶时代的文坛，居然只有一个李清照拿得出手！
