东京城的百姓们过了一个热闹的春节，也迎来了洪武二年。
王伦虽然没有给在京官吏发放爆竹烟花，但民间也有许多火药作坊，爆竹烟花摊位也不少，按照习俗，王伦也在除夕夜守岁到了后半夜。
他的消遣读物，是请焦挺从东京集市买来的一部《三国志平话》。
唐朝时流行的“传奇”，到了宋朝渐渐演变为民间读书人编写的以白话写就的“平话”，多被说唱艺人当作讲故事的底本，也被称为“话本”。
这《三国志平话》与明朝形成的《三国演义》内容大不相同，比如王伦看的这个版本，就写了刘备在太行山落草，斩十常侍，携头颅受诏安，还有诸葛亮赤壁之战前在江东当着孙权的面，拔剑斩杀曹操派来劝降的使者。
甚至还有插画，将武侯刻画成一个中年壮汉武将模样，甚是有趣。
由于王伦入主东京城取代大宋，京师的许多说书人连夜修改故事，再也不敢讲刘备落草，这事被许贯忠当作趣味，也讲给了王伦。
王伦并不以为然，哲宗与赵佶在位前期，大宋落草受诏安的例子太多，未必都是民间故意影射梁山，难道他还能搞文字狱不成？
民间还流传宋太宗“烛影斧声”的故事，不见宋朝君臣有什么禁止，难道新朝建立，连这样的容忍度都没有吗？
不过赵佶即位后的确干过禁书的事情，崇宁二年，赵佶禁三苏在内十一人有关变法的文集，又额外加了一部《湘山野录》。
这部荆州金銮寺僧人文莹写的野史，记载了宋太宗“烛影斧声”的故事，赵佶没办法解释哥哥宋哲宗突然病死这回事，又害怕民间重提太祖太宗，便搞了一次禁书运动。
结果就是，不禁还好，一禁这个很冷门的书，迅速火遍了天下，当初在梁山泊时，王伦就曾私印过，因为实在卖得太好了。
元旦正日，按惯例王伦要在垂拱殿接受百官、各国使臣的拜见与庆贺的，但王伦同样暂停了这一制度。
新朝建立，前后愿意奉汉为正朔的小国，前后只有三个，被打了一顿不得不服软的西夏，主动遣使的大理国以及大越李朝。
至于金国，完颜吴乞买不肯汉朝派使者前来查探虚实，王伦也不准金国使者入朝，王氏高丽现在国内政局动荡，为了向金国还是新汉朝继续臣服争吵不休，一时没有结果。
也有二十多个自称来自各个小国的使节，但王伦觉得这些都不过是胡商、番商，假借本国名头来中原行骗的，也懒得接见。
没有“万国衣冠拜冕旒”无所谓，那就打得万国来朝。
于是王伦便有了一年难得的休息，皇宫内原本的太监、宫女大多被遣散，但也有数百人，王伦便让焦挺花钱请了民间的说书艺人、唱曲艺人入宫，也算是一种皇家的娱乐了。
他更喜欢看书，尤其是看大宋许多文人写的笔记体小说，也算是了解一下时代各地风貌，以及读书人群体对世界的认知了。
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