- 赶山：我在秦岭养羚牛的悠闲日子
- 关于赶山：我在秦岭养羚牛的悠闲日子：（赶山+打猎+打渔钓鱼+宠物+日常+轻松）身为兽医的周青山穿越重生到了1982年的秦岭小山村。开启万物之灵系统。捕鱼捞虾他爆护,赶山打猎他满载。路边践踏的野草都是极具价值的药材。他养的牛是秦岭杀人王羚牛,他养的猫是长着黑眼圈的国宝大熊猫,他养的鸟是濒危到快要灭绝的朱鹮。赶山有云豹护卫,金丝猴陪伴……日子过得风声水起,悠闲自在。当1988年颁布之后,他……
- 猫狗大战
八零年代：靠着习武逆天改命
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玄风大师兄指了指头发上和衣服上的尘土，对着周龙说道，
“你看，这就是帅的代价，灰头土脸。”
在一旁的孙贼笑着接话道，
“呼风唤雨啊，谁不想要那样的本领，可是那是神话故事里面才有的，
要是谁能呼风唤雨，打雷闪电的，那可不就是看谁不顺眼，我就用雷劈死你了。”
可是话说到这里的时候，孙贼猛的突然不再言语了，停了下来，
呼风唤雨他不会，可是他被雷劈过啊，而且是在自家的院子里面，
按科学道理来说，院子里面房子什么的都比他高，雷不应该劈到他才对啊，
当时自己的神念外放，带来的磁场就招来了雷，
自己也不过就是老道士和赵卫国嘴里的练气入门而已，
那练气入门的后面呢，更加精进以后呢，
以前的人如果练功的更厉害的话，
通过自身的磁场影响，在借助一些自然条件，是不是真的有可能会呼风唤雨呢？
要知道，以前的道士有真本事的都被称为得道高人，金丹修士等等。
道士这个职业从古到今都一直在研究天象，炼药，通过修身养性和修道来提高自己自身的能力，更有甚者还能卜卦推演未来，
如果把那些道士放在现在的社会里面的话，
道士就是天文气象学家，化学家，还有就是预言家，科学家的结合体了。
不过没有像科学一样系统化，应用出来从而扩大研究而影响普通人的生活，
他们都是自顾自的在研究，最多的也就是和志同道合的人交流讨论一下罢了。
如果当年的三国演义里面的借东风真的呢？
那真的不只是通过观察天气变化而来的呢？
如果那些都是真的话，那么以前的神话故事还真的只是故事了吗？
“师弟，想什么呢？”
玄风大师兄看到孙贼突然不说话了，也就有些好奇，孙贼又想到哪里去了，
他知道他这个师弟脑袋转的快，想法也多，这不，他又不知道想到了什么。
孙贼摇头一笑，把刚才脑袋里面的这个想法驱散掉，开口说道，
“我有时候也在想，古代的时候，人们在干旱的时候会求雨，
到了黄道吉日会祭祀天地，祭祀祖先，
有些人犯了癔症会被说成鬼上身，道士就会去驱魔镇邪，
这些事情合在一起就很有意思了，
求雨放在现在是民俗活动，道士有在做，
祭祀是信仰行为，道士还是也有做，
驱魔镇邪放在现在是一种封建迷信了，
癔症是一种病，就是咱们说的精神病，可是道士竟然也有能治疗了的，
这就说明，道士所谓的驱魔镇邪在一定意义上是在研究人类的心理学，
和心理暗示之类的有一定的联系，这才能对癔症起到一定的作用，
可是这个是看病，还是精神病，这个也是道士又在参悟的的事情，
同时道士又要修身养性，一天不断的练功悟道，
道士原本就要讲究清静无为，感悟天地。
可是反过来，道士这个职业好像又是最忙的那个，什么都要做。
可是这些事情真的有做的意义吗，还是说这些都是以前封建迷信呢，
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