反而忽视了对人心的理解和控制，被浅薄的情绪所带动。
更别提驾驭人性了！
王守敬从底层的父母官做起，将句容发展起来，他遇到了太多太多的案例。
商贾，就是最接近人性与现实的。
穷人家的孩子对待那些送礼的、拍马屁，充满着一种鄙视。
他们清高，不愿意低头。
结果呢？
句容发展的红利，他们是一个都没有吃到。
唯一的安慰，就是跟着旧豪绅、新豪绅谋一份差事，作为额外的收入。
他们不懂人性，不知道表达，要么就是那种对待他人掏心掏肺，显得纯朴憨厚。
王守敬观察人生百态，总结出来一则规律。
要改变阶级，必须洞悉人性。
封建社会就是人情社会，是人治大于法治！
连这点都悟不透，很难做好生意，更别提做官了。
空有一身本领，而郁郁不得志的人，每个朝代都有。
放在句容，那就是掌控一门技术，反倒是在给豪绅、富商打工。
劳劳碌碌一生，没有太大的长进，一辈子陷入勤劳致富的泥潭里。
第二关，则是利益交换。
洞察人性以后，一般都能小有成就，过上比较滋润的生活。
穷苦人家的孩子，社会资源匮乏，很容易陷入两种怪圈。
一种是对钱十分执着，显得吝啬。
买水果都要挑烂果子买。
要让这种人用钱，跟别人进行价值交换，比登天还难。
另一种是浑浑噩噩，今朝有酒今朝醉。
把辛辛苦苦挣来的钱，花在无效社交上，又或者把钱借给一些狐朋狗友、亲戚兄弟。
真正要用钱的时候，兜比脸还干净。
这种人如何积累起来资源？
对于金钱，缺乏认知、管理，驾驭不了财富。
价值交换这一关，卡住了无数的英雄好汉。
你必须对别人有用，别人才会选择帮你。
王守敬大呼发展商业，首先拉拢的就是官僚集团。
他们是最直接的获益群体，其次才是朝廷。
纵使儒家千年的桎梏，也无法阻挡读书人追求利益！
第三关，整合资源。
穷人认为，只有血汗钱，才是最干净的钱。
这是他们自幼被教导出来的。
所有的钱，都必须努力得来，本本分分。
这是底层的逻辑。
唐、宋诸朝，都教导百姓做一个好人。
要是百姓做了坏人，官府就要头疼了。
好人，是治理不了好人的。
能登临高位的，都是道德感最低的一群人。
崛起的过程，都是很残酷的。
王守敬清醒地认知到，一个人再怎么提升，都是有限的。
只有找到资源整合的出路，才能实现攀升。
用最简单的话来表达，富人都会抱团取暖。
什么晋商、浙商、句容商会，都是最佳的体现。
穷人往往只管自己努力挣钱，通宵达旦地加班也在所不惜。
最搞笑的是，他们还相互地排挤。
句容的作坊曾爆发过一次罢工事件，是王守敬亲自处理的。
后来再也没有发生过了。
豪绅、作坊主学会了挑拨离间，瓦解底层的团结。
他们却恬不知耻地抱团取暖，紧紧跟在王守敬身后。
这就是抓住了发展的时机！
王守敬自发地洋溢出超逸绝尘的气质，正是因为他看得足够通透。
廖镛、廖铭的性格，也容易琢磨。
