平日十分武艺，临时如用得五分出，亦可成功；用得八分，天下无敌；未有临阵用尽平日十分本事，而能从容活泼者也。
长枪单人用之，如圈串，是学手法；进退，是学步法、身法。除此复有所谓单舞者，皆是花法，不可学也。
藤牌单人跳舞，免不得，乃是必要从此学来。内有闪滚之类，亦是花法。
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钩镰叉钯如转身跳打之类，皆是花法，不惟无益，且学熟误人第一。叉钯花法甚多，铲去不尽，只是照俞公棍法以使叉钯钩镰，庶无花法，而堪实用也。”
从中可以看出，戚继光练兵非常讲究整体性，因为他认为军队作战，整体性代表实用性、
但是明军论军功时，习惯上是要看斩首多寡，因而很多时候会有一些问题。
按照明军的传统，只要抢到了敌人的首级，就可以拿去领赏，但这一规则的弊端很是明显，并且会造成相当严重的后果：
“凡临阵的好汉，只有数人，每斩获首级，常是数十百人丛来报功，再不想你一起人退来报功，使众兵相望误认是败走，大家都走了。况一个贼首，数十人报功，若斩数十贼首，就该数百人来报，不知这一阵上能有几个数百人，反是自误了性命。”
杀死一个敌人反倒导致我军全军溃退，这自然是非常可笑的，但在只看首级的制度下，这种结果却是很容易产生的，那么究竟该如何防止因杀敌而导致的诡异溃败呢？戚继光有他的办法。
“今后其长牌、长枪、狼筅，凡该当先，长兵之数决不许带解首刀，只管当先杀去，不许立定顾恋首级。其杀倒之贼，许各队短兵砍首，每一颗止许一人就提在阵后，待杀完收兵，有令催验，方许离阵赴验。其谁当先，谁有分，谁无分，俱听当先队长对众从公报审。敢有因其恩仇报不公者，军法。每颗首级以三十两论之，当先牌枪筅分二十两，砍首兵二两，余兵无分者分一两，火兵虽不上阵，本队有功，亦分五钱；每颗本队鸟铳手亦分二两。”
也就是说，在戚继光的军队里不是谁都有权收割人头的，而是只有短兵才能收割，戚继光给一颗首级开出了三十两的天价，为防止队友互抢人头，戚继光特别规定，只要队里斩获首级，全队都有奖赏，而且大部分都属于牌、枪、筅所有，从而杜绝了队伍中的主力为抢人头而分散注意力的情况。其他成员只要参战也都会有奖赏，就连伙夫都能躺着数钱，不用冒着生命危险冲锋陷阵，只要平时背个黑锅做做饭就行了，何乐而不为呢？
对于捡敌人掉落的装备财宝也是一样的道理，由一人统一收取，战后平分给队友。若是因为抢战利品而延误了战机，谁是管事就砍了谁的脑袋。
谁敢临阵退缩，就当场割了他的耳朵，退兵之后检查没有耳朵的人，谁没耳朵就砍谁的头，如果长官包庇，那就砍长官。担任伏兵的队伍，该上不上、不该上瞎上致使伏兵败露的，砍队长的头。不救队友导致一人阵亡的，砍全队的头，但如果斩获首级一颗，则可以免罪，斩获两颗照赏不误。
看到其他队伍被围却见死不救的，斩管事的首级。死一人却没有任何斩获的，全甲扣一个月的工资，用以补助阵亡者的家属。甲长奋战但手下逃跑导致甲长战死的，将其手下全部斩首。更大的官奋战而死的情况下舍不得杀光所有属下，那就扣他们两个月的工资用以补贴死者家属。
更重要的是，戚继光禁止士兵喧哗，不是传令兵禁止传令，看到敌人、被敌人打伤也不准喊叫，否则斩首，这可以避免影响友军士气。
用后世玩游戏的术语来说，就相当于戚继光的队伍K/D比必须维持在1：1以上，维持不了的话，该杀的就杀，没有多话。
总而言之，戚继光定下各种赏罚分明的规则来要求他的军队，从而确保每个人都能奋勇作战，每支队伍都要能相互照应。这些做法，其实就是在不断地强调整体性，强调军队是一个整体，其中任何一个人工作的好坏，都会影响作战的成败，所以赏就一起赏，罚就一起罚。
那位还未出生的英国海军军神纳尔逊最著名的一句话是什么？“英格兰需要每一个人恪尽职守！”
可见无论古今中外，名将们对于军队的理解殊途同归，军队必须是一个整体。高务实虽然要走文官路线，但毕竟将来对军队也是要改革的，所以才会提前做出一些试验性的举动来观察效果。
安抚、行赏、整顿队伍，然后自然就是一起上路，出发前往樱桃泉别院了。
至于那位“秃天王”曹淦，高务实仍交给刘綎等人看着，对于这个人能在京畿不远处维持这样一支不算小的响马队伍，他还是很有些兴趣了解了解的。
