门帘挑开，道信和尚回到他的身边，恭敬的说道：“请陛下到桌案那边稍候，贫僧这就检查佛子的身体——”
杨广盯了他好一会儿，似乎是见他神情不像伪装，才走到案前重新坐下。
道信和尚装模作样的检查了一遍，才回道：“陛下，贫僧判断佛子正在用佛家上乘的作为，龟息之术在恢复元气——”
“不能叫醒吗？”杨广眼中隐然出现厉色。
“这——贫僧可以试一下，但是——”道信和尚迟疑的说道。
“但是什么？”杨广追问道。
“陛下有所不知，这龟息之术乃是天竺密技，一旦入定，可以吸收天地元气恢复神觉，咱们贸然打断，恐怕佛子醒过来会怪罪——贫僧担心以后的功德受损。”
“你不是一直嫌弃你那破庙小吗？朕答应你，只要你能唤醒佛子，朕就将重修的怀恩寺送给你们。”
杨广眼中精光一闪，恶狠狠的说道：“但是你若不能唤醒他，那也别怪朕无情，直接拉出去烧了！”
“陛下！这可使不得——若没有佛子困住邪魔，贫僧也没有手段，除去这蛇精，佛子才是大功德啊！”道信眼神都有些慌乱了，虽然孙思邈告诉他唤醒李智云的方法了，但他却一点把握都没有。
“不必多说，朕心意已决！”杨广决然道，他确实被几人精湛的演技骗过了，心中认定李智云就是个佛子，还是个有大手段的佛子。
但他打得小算盘是，趁着佛子没醒过来，烧死了就一了百了，反正化成灰烬，你再大的神通也没法施展，就算神佛降罪，自己也可以推说一概不知。
这就是皇帝，他们不会拿统治地位冒风险，而是用最简单、最直接的方法，将风险扼杀的摇篮里，这是他们从小受到的教育。应该说问题出在道信身上，他演的太过了，让杨广产生了畏惧的心理。
佛子，如果放在汉朝、唐朝，宋朝，都不会引起皇帝如此忌惮，不过就是一个佛子吗？但在隋朝就完全不同了，刚刚经历了南北朝时代，那是华夏历史上最崇佛的一段时期，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南边如此，北边则更有过之，不然武帝宇文邕为何要灭佛，因为佛教已经威胁到统治者的地位了。
此时，佛教已经占据人们的生活，什么儒学，道家都要靠边站，老百姓就是吃不上饭，也要把仅有的钱都捐给寺庙。
在这种情况下，一个佛子的影响力就太大了。
如果被有心的人利用，让佛子指出杨家的统治权是不合法的，那么就是一场新的血雨腥风——这么大的风险，杨广根本就不想尝试，更何况他比谁都清楚杨家的皇位是怎么来的。
“阿弥陀佛！”道信和尚念了一声佛号，既然皇帝坚持，他就只能取出那个纳鞋底的锥子——博一次了。
草，道信你个秃驴，你敢拿锥子扎我，你等着！我醒不过来，就算了，醒过来，就弄死你！李智云心里虽然这么想，眼睛却一眨不眨的盯着道信的动作。
只见他，托起李智云的小脚丫，认准涌泉穴，噌！就是一锥子，扎进去约有半寸深，鲜血直接就出来了。
李智云看着就疼，可惜没有任何感觉。道信观察他身体之后，脸色也是变得晦暗，又抓起另一只脚，再度扎了进去，可惜仍是没有反应。
李智云仰头长叹，算了吧！这就是命啊！烧了就烧了吧！
满天星斗映入他的眼中，让他感到分外的悲凉，忽然——
一颗闪亮的星斗从数万米的高空飞速坠落，将整个夜空照得亮如白昼，直向着李智云迎面而来，吓得他惊叫着躲避，却无论如何也躲不开，轰的一声暴响，意识消散。
【说点题外的话：揭示杨家的皇位是怎么来的。
周武帝宇文邕对杨家可谓恩重如山，不仅暗中派人在宇文护手中几次救下了杨坚，而且在登基之后，多少人，多少次的建议他杀杨坚，都被他一口回绝，坚持用人不疑，疑人不用的原则，若是换了杨广，李二，朱元璋，杨坚脑袋掉八回了，可惜最终杨坚还是辜负了他的信任。
到了宇文赟上台，历史上记载这皇帝是位昏君，沉湎酒色，穷奢极欲——但他和世界上很多男人都差不多，就是爱喝一口，有点好色，喜欢显摆，娶了五位皇后，风评是不好，别的真的没干啥祸害人的事情。
宇文赟从小被他爸棍棒虐待，宇文邕总说他是最差劲的儿子，结果造成心理阴影了，十分忌惮宗室，在登基之后，先弄死了最能打的宇文宪，又把所有姓宇文的都轰出京城，把权力都交给老丈人杨坚，自己一心花天酒地，这不是啥过错，以当时北周的国力来说，也不是花不起。
所以，他真没干啥坏事，朝臣不满意他的荒唐，以死相谏，他也没杀人家——这做为皇帝已经十分难得了。最重要的是，他只活了二十二岁，当了九个月的皇帝，一个多月的太上皇。
所以在他死后，杨坚篡位，才会有那么多的贵族反对，这一方面是宇文邕太牛了，深得人心，余恩还在，另一方面也是宇文赟除了吃喝玩乐，没干啥祸害人的事情，比老谋深算、睚眦必报的杨坚要强多了。
杨坚一生拼命攒钱攒粮，连一分钱都省不得花，干什么？准备打仗呗！他可谓兢兢业业，但到死也没有能改变这些贵族对他的敌视，表面上你好我好大家好，但实际上关陇贵族的凝聚力已经没有了。
所以杨坚不是什么好东西，杨广也不是，李二——好吧，其实历史上的皇帝本身就是权利滋生出来的怪物，真没一个好东西。】
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