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诺尔的表态让波文有些不理解。
“什么意思？教会怎么就猥琐了？”
“您知道他们献祭了什么，目的是什么吗？”
没有注意到波文的提问，诺尔自顾自的问道。
“……回答我的问题！”
波文语气表情很严肃，因为实在担心诺尔万一长歪了，打算究根问底一下。
“什么问题？”
“教会怎么就猥琐了。”
波文的样子让诺尔有些谨慎，回想刚刚是不是哪儿说的有问题，一边整理着接下来的说明方式。
“嗯……这个解释起来有些麻烦，我简单说一下……种地的，寻常人的生活，您应该知道的吧……”
波文没有说话，只点了点头。
“不是地主，是纯耕农，农奴之类的。”
“我知道。”
波文不耐烦的摆摆手，示意诺尔接着往下说。
想当年都潜入人庄子偷果子了，他能不知道这？
“那就好，正常来讲，平民是少智的，在现实找不到任何希望的时候，就会寻找精神寄托，只要教会对教义进行简单的调整，虚构一个令人神往的世界，就能简单快速的让所有人推崇……”
诺尔说到这里顿了顿，看着波文双目无神，没有焦距的面向诺尔方向。
“您……理解吗？”
波文一怔，连忙点点头……
完全没理解，但不能让诺尔看出来，不然他这当老师的脸往哪儿搁？
诺尔挠了挠头皮，没办法，又花了两章的篇幅解释了一下。
“谁让你解释了，我听得明白。”
波文一脸傲娇的样子，诺尔都替他脸红。
这死要面子的态度……像极了诺尔……
“那剩下的就简单了，上层为了统治地位，就得去巴结教会，权力自然而然的就自己过来了……”
诺尔将宗教篡权流程大体解释了一下，忽略了一些细节。
比如宗教的原本信徒中，肯定会有不少为了信仰的‘纯粹’而反对将教义世俗化的。
但这个意外的话，最多也只是拖个百八十年的问题罢了。
历史告诉我们，只要有生态位，即使再没用，再烦人，也肯定会有人去占！
比如苍蝇……
诺尔这边说的简单，波文那里听得感觉就是另一回事了。
虽然波文对权势斗争的问题不咋感冒，但也听得出来，整个环节逻辑还是没听出啥问题的。
而问题就在于，谁家人闲的没事去研究这个？
“……你想……对付教会？”
波文很自然而然的想到这点。
“不想，我又不是吃饱了撑的……”
诺尔很自然而然的回驳，但想不想是一回事，做不做又是另一回事了。
“还有，您还没跟我说呢，您知道他们献祭了什么，目的是什么吗？”
波文听后沉默了下，看着诺尔没有说谎的迹象，便开始思考如何回答追问。
反正只要不给他这个当老师添麻烦，他才懒得管。
“……我以前参战时，在西方呆过，什么地方忘了，现在应该是属于西众邦国里，不过有首童谣倒是记得清楚……叫……”
‘伟大的英雄；仁慈的王，团结起了人们，国家不再破旧。’
‘邪恶的心魔；贤明的王，他交出了权柄，世界再次光明。’
‘生于黑暗且灼热的魔，生而贤明且冷静的王。’
‘燥惑人心的万古恶灵，同这新生帝国一同寂灭。’
‘荒芜的土地；死去的王，他献祭了约旦，大地失去一切……’
“嘶……哦对，那个什么蛋帝国是叫约旦来的……”
正念童谣的波文突然想到什么似的，一脸恍然的说着，手里的红酒杯也不摇了……
这突然而来的一句让诺尔心里十分难受。
“不是……波文爷爷，您管他什么蛋呢，后面呢？”
