英灵时代,十连保底

第三百一十一章 大赦证

神圣教会的历史传说里,戈尔贡就是典型的邪恶存在,双眼会让注视着她的人变成石头,蛇般的长发会咬杀人类,会制造各式各样的奇异药水。

蛇发魔女的名号便由此而来。

她不喜欢神圣教会,更是担心会因此而暴露身份。

虽然她体内人类血脉成分更多一些,但是万一呢?

安妮拉不动爱丽榭,见到姑娘铁青的脸色便安慰道:“别紧张,这里只是教会一个办事处而已,没有那么多仪式。”

爱丽榭犹豫了片刻后,也走入了教堂,入眼便看到了神圣之主的雕像。

它静默的凝视着自己。

而爱丽榭也没感受到任何被审判的气息。

果然都是谎言。

所谓异族会被审判,都是虚假编造的故事,它固然拥有神力,却也不能分辨邪恶和善良,不过是能对不属于此世的力量产生反应罢了。

她按捺着心绪的变化踏入教会内部。

办事处的人员是一名牧师,微笑着打了个招呼

“爱丽榭·歌德……恭喜你成为二阶魔法师。”

“递交上去的资料已经经过了教会的审核和复查。”

“从今天开始,你已经被许可进入地狱中探索,这是你的‘大赦证’,请收好。”

牧师将一枚白色的吊坠放在了桌案上,它的外表看上去就像是一对纯白色的翅膀张开后,拥抱住中央的宝石。

很漂亮的一件挂坠,抚摸上去有着冰凉的触感。

但比起它的外表,真正重要的是它的功能性。

这是通往‘地狱’的钥匙,对每一个罗马的超凡者来说,其重要性就好比‘龙脉印’之于大夏的超凡者,都是通往特殊境界的必须品。

这也是神圣教会之所以重要的理由,它颁发的大赦证是罗马超凡者进入地狱的唯一合法途径。

干涉不干涉生产力姑且不论,只要和‘大赦证’绑定在了一起,那么神圣教会就有存在的必要性和合法性。

说起‘大赦证’的来历,不免会提到‘大赦’这个概念的形成。

肯定有人听过历史上的赎罪券这玩意,但实际上,它并不叫赎罪券,也不能赎罪。

虽然反应过来叫赎罪券,但它的词汇本意就是‘大赦’。

那么,何为大赦呢?

提及大赦就必须提及教会中的一个概念,神话传说里,人死后,会进入天堂或者地狱,善人进入天堂,恶人坠入地狱,但是很多人不是非黑即白,那些不善不恶或者有善举也有恶行之人该怎么办?

教会对此打了一个补丁,增加了新地区‘炼狱’。

炼狱就是用来筛选甄别的地方,在这里普通人会承受‘惩罚’,惩罚结束后,你干净了就可以上天堂;但对于恶人来说,还是要下地狱受苦。

所以赎罪券不能赎罪,罪人还是要下地狱。

那么大赦就是基于这种理论而诞生的说法。

既然一个人的‘恶’需要被惩罚,那么‘善’呢?

教会的概念中提到一点,那些圣人们所行的善是不可计量的,已经超过了他们足以上天堂的标准,多的溢出来了,那么溢出的这些‘善’,就会被教会储存起来,形成一个善功的库存,并且可以根据教宗的意志调配给其他人。

得到了‘善’的人,就可以免除在死后在炼狱中受到惩罚。

所谓‘大赦’,指的就是用圣人溢出来的‘善’将这种炼狱里的惩罚消除。

每次教宗举行大赦都相当于一次限时的庆典活动,来到什么地方朝圣就可以获得大赦,后来才发展出了‘自己来不了,捐赠财物也行’的购买赎罪券的玩法。

而在罗马的大赦证则更为特殊,它更具实用性。

牧师继续说道:“进入地狱,会导致你们的灵魂被地狱的罪恶气息所污染,大赦证可以让你们免于被污染。”

“但是大赦证也有极限,需要每年一次进行净化,所以每一年就要重新办理一下。”

“记录在案之后,我们会提前一个月对您进行通知。”

“若是弄丢了,需要及时来补办,没有大赦证就进入地狱是极其危险的事。”

“请务必一定要注意,许多邪法师都是因为没有大赦证擅自进入地狱才导致的灵魂污浊。”

说完了基本的规则。

中年牧师将东西挂到了爱丽榭的脖子上,忠诚的祝愿道:“我代替教会集体人员对你表示感谢,希望你能为净化地狱奉献一份力量,孩子。”

如果爱丽榭不是戈尔贡,这时候一定会表示感动吧。

可惜神圣的光辉并不会笼罩于我。

祂也绝不会垂青于我。

会垂青我这样魔女的……只有编者。

(本章完)

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