我在东京修剑道

第141章 佛前!究极大宗师【一】

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“东乡重位近期的出行情况,跟我细说一二。”

陈野开口说道,萨摩城情报站长,周江武立即汇报道:

“禀报千户大人,东乡重位通常都待在大名的府邸,偶尔也会返回道场教授弟子剑法。”

大名府邸、道场?

陈野忍不住皱起眉头,这两个地方可不好下手。

原因很简单。

东乡重位现在已经七十多岁了,陈野不能像以往那样,直接上门去挑战。

这样是会引起公愤的。

人家徒子徒孙太多了,背后还有大名级的藩主撑腰。

一个不好。

陈野就有可能成为全城公敌。

所以…

最好是在对方落单的时候,找机会斩杀此人。

瞧见陈野皱起眉头,周江武赶紧补充道:

“不过,属下发现,东乡重位信奉东瀛的本土佛教,每隔三天都会去日莲宗的神社朝拜。”

神社?

陈野目光一亮,江户时代的神社只是单纯的庙宇。

香客到神社内拜求风调雨顺、生意兴隆、人身平安,祈愿求子什么的,暂时和供奉战犯没什么关系。

反倒是东乡重位开创的‘示源流’,在后世的二战时期,成为了小鬼子屠杀华夏人的剑术。

不然…

如何被称之为杀戮之剑?

“大人来的很及时,今天下午目标就会去神社朝拜。”

听到周江武的话,陈野立即点头道:

“好!安排我进入神社,正好来个守株待兔!”

“属下遵命!~”

周江武领命前去安排,而陈野则叫来小樱笑道:

“小樱,哥哥给你个好东西。”

“什么好东西?”

星野樱有些好奇,陈野笑着递出一枚银色的戒指。

正是纳戒。

很快,陈野就让小樱滴血绑定,随后教会她如何使用。

收!~

小樱兴奋坏了,虽然满脸不可思议,但却乐此不疲的在房间内,不断将各种物品收入纳戒。

作为原住民。

她不需要理解纳戒的原理,只要能收放自如的使用就行,而陈野送给星野樱的那枚纳戒,存储空间有三十立方米。

还是他的战利品之一。

……

下午时分。

陈野与小樱在情报站的安排下,顺利进入了日莲宗的神社,成为两名有钱的香客。

神社的僧人自然很殷勤,当即为他们准备了斋舍。

随后二人在寺庙里逛了一圈。

发现香客不少。

同时那些佛像也极具华夏佛像的风格,甚至陈野还在一面墙壁上,看到了达摩祖师的壁画。

日莲宗

是日本佛教主要宗派之一,日莲在镰仓时代中期(约13世纪)所创立,也称为日本的法华宗。

法华宗是中国佛教宗派,又称天台宗。

也就是说。

日莲宗就是汉传佛教东渡的产物。

“小樱,你信佛吗?”

陈野突然问道,星野樱却笑着回答道:

“我只信哥哥的话。”

不得不说。

小樱这话陈野十分爱听,随后两人走到远处轻声交谈着,慢慢等待了起来。

大约一个时辰后。

神社内的香客变少了,原来是有大人物要来,普通香客全都被僧人劝离了,而陈野与星野樱属于土豪级。

自然留在了神社内继续参观。

“有大人物要来了?”

陈野不由露出一丝微笑,随后看向身旁的星野樱说道:

“做好准备。”

小樱点了点头,虽然表面看起来,两人都没有佩戴武器。

但实际上。

他们随时都能从纳戒内取出刀具。

很快…

三名武士走了进来。

领头那位是一名年迈的老者,即便面容苍老,但精神状态却很饱满,身穿武士服显得很有气势。

另外两名跟在身后的中年武士,看模样应该是其弟子。

“欢迎重位大人,住持正在等您。”

僧侣笑容满面道,而站在远处的陈野,听到此话自然目光一亮。

果然是正主。

东乡重位在僧侣的带领下,进入了名为‘释迦宝殿’的正殿,前去参拜佛祖金身。

华夏寺庙的正殿。

通常都叫大雄宝殿,而日本的寺庙则叫释迦宝殿。

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八月三十五