张正书觉得这两个工作狂完全是不分主次，要知道后世的戏剧，都不敢这么将“时事”、“世务”编入戏中，宋朝的杂剧“尺度”这么大，完全可以反映民情。宋神宗、赵煦都不以为然，证明他们父子俩都只是在意自己的江山，而不是真心对
“艺术源于生活，而高于生活嘛。”张正书目不转睛地看着，然后说道：“这杂剧可以改进的地步还真不少，你说我弄个勾栏瓦舍把《射雕英雄传》搬上台，你说会怎么样？”
赵鼎一听，连连苦笑道：“小官人，这不妥罢？”
“有何不妥？”
张正书也觉得奇怪，难道没剧本的杂剧还能比得过有剧本的《射雕英雄传》？再者，张正书对《射雕英雄传》非常有信心，要知道后世第一次播放《射雕英雄传》电视剧的时候，几乎是万人空巷，全都回家看电视了。《射雕英雄传》的魅力毋庸置疑，张正书就不相信，没见过大型舞台剧的宋人会不买账。
“小官人，这杂剧一般就三五人，不外乎‘末泥’、‘副净’、‘副末’、‘装孤’和‘旦’罢了。我且瞧《射雕英雄传》，一幕得有十余人。如此杂剧，如何能上得了勾栏？”赵鼎苦笑道，这小官人还真敢想啊！
张正书知道，“旦”指饰演妇女的角色；“装孤”是扮演君王或官员的角色；“末泥”则是编剧，负责编排故事、串连剧情，有点像后世的导演兼主持人；“副净”负责装傻扮懵，以供嘲讽，相当于后世相声的逗哏；“副末”负责凑趣、发挥，添加笑柄，类似后世相声的捧哏。实际上，这时候的杂剧跟后世的相声、小品、脱口秀比较接近，而大异于后世京剧、昆曲之类的戏剧，更别说剧情这么冗长的舞台剧了，根本就是风马牛不相及啊！
“何必拘泥于形式？把剧情表演出来就行了。这是大型舞台剧，不是杂剧。反正跟你说也不懂，你到时候看就行了……”张正书留给赵鼎一个大大的悬念，赵鼎也不怎么好奇。反正赵鼎也已经习惯了张正书想一出是一出，再弄出什么颠覆的东西来也不算稀奇了。
张正书却想开了：“要引导舆论，戏剧明显比报纸要好。报纸传播再广，那也只有读书人和有空闲之人才会讨论。可这勾栏瓦舍不一样啊……”张正书看了看周遭的人，三流九教都有，甚至一些升斗小民，都有足够的闲钱进入勾栏瓦舍看戏。更重要的是，这些杂剧都是用市井俚语演出来的，和市井之人并无隔阂。从舆论宣传的角度讲，这比报纸好太多了。
等到杂剧谢幕，赵鼎感慨地说道：“这隋唐可是演义之言，却引人入胜，感慨英雄豪杰之气……”
“今宋人，有几个能有如此豪杰之气？”张正书讥笑一声，摇了摇头。在他看来，“崇文抑武”，就是在阉割汉人血性。
