我看他这个样子，好像句句是心里话，不由觉得好笑：“这个要求当然可以满足您，不过下去之后的事情，我们兄弟可不负责。”
假瞎子奸计得逞，得意地说：“这个你放心，我也是有自家班底的，用不着你们。河南六朝二十四帝，终于有幸得见啦……”
约定好出发的时间，我们拜别了假瞎子，接着返回到了住处。
诗杰一脸不可置信：“老乡，你也要入行了？为什么要答应那老东西，两拨人下地，很容易黑吃黑的”。
“这我当然知道，但眼下没有更好的办法，先人用命搏出来的东西，我无论如何都要走这一遭！”
晚上又是固定的欢乐时间，期间诗杰给我科普了一点行规。虽说祖上是土夫子，但毕竟有所断代，自然需要恶补一番：
其一是“三不发”。在专业的土夫子口中，盗墓叫“发墓”，意思自然与“发财”有关。可还是有“三不发”的说法，即贫者墓“不发”、忠义节妇墓“不发”、近冢“不发”。
贫者墓很好理解，穷人生前已经很可怜了，死后就不要去打扰人家的清净，再说也没值钱的陪葬品，挖了也没用。
再说“忠义节妇墓”，比如今天浙江杭州栖霞岭的“岳王墓”，这座古墓虽已千年，漫长岁月中不仅没有土夫子盗掘，甚至还有人“义务守陵”。而“不发近冢”，这个显得有些模糊了，颇有点“兔子不吃窝边草”的意思
其二是“三不做”。大抵为：一不毁尸，二不毁棺，三不毁阴宅。这三点几乎和白话文差不多了，非常好理解。毕竟进墓拿人东西已经很不合适了，再毁人全身、破人房子更是错上加错，哪怕不说我也不会去干。
其三是“三不漏”。大抵为：一不漏财，二不漏名，三不漏信。简单来说就是：别显摆，引来黑吃黑就不好了；别说真名，避免被一锅端掉，最好起个响亮的绰号，也更利于闯出名头；别泄露消息，以免引来不必要的麻烦等等。
近两小时的普及下来，听得我是云里雾里，只得装作不胜酒力的样子，求得逃出升天。
休息了两天之后，出发的日子终于来了……
