大隋最基本的规则是公有制，国家属于全体国民，如何向国民分配利益，由各种规则、律法和规定决定，由政府各个管理机构执行。
以华夏房地产为例，地方政府缺钱，因而出售土地使用权，中间有二道贩子房地产开发商，在很长一段时间，土地增值的好处都被他们侵占了，而最终买单的是普通民众。
土地增值的原因，一是周边道路、学校等基础设施的完善，二是城市人口的增加，三是因人口流动带来的商圈形成，与房地产开发商的关系不大。
政府卖地的钱来自哪里？表面上看是房地产开发商，进一步看是买房的民众，从深处看最终来自银行。兜兜转转一圈，政府有钱搞建设，房地产商赚了大钱，银行得到利息，三赢一输，输家自然是买房的民众。
银行的钱又来自哪里呢？无非四个方式：财政拨款、外汇储备收益、发行金融债券和吸收存款。
大隋制定的规则反其道而行之，土地划拨，只租不售，投资基础设施的钱主要来源于税收、地方政府债券、司徒府拨款和隋元国债；其中的大头是司徒府拨款，一定程度上是中央朝廷印钱，印钱的基础在于拥有大量黄金。
单单拥有大量黄金并不牢靠，最终还得依赖生产力的飞速提高，开采能源和矿产资源，制造出各种各样的巨量产品等等，让市场上的钱与商品对应，否则就会出现通货膨胀。
土地增值带来的收益，通过土地租金的形式回归税收，回收速度虽然不快，中间少了房地产开发商和银行两个二道贩子，普通民众一次性付出的金钱少了许多。
房产开发商无法获得土地增值带来的收益，会更加专注于建筑质量、造型风格和小区绿化环境，赚取合理的利润，为民众提供舒适的住房。
缴纳土地租金的标准，可以依据当地经济发展状况，以及平均收入等指标制定，占比年收入处于合理区间。
住不起大庭院，可以住中小庭院；住不起中小庭院，可以住小区楼房；住不起小区楼房，还可以前往郊区和乡村，那里的土地租金最便宜。
年满六十岁的国民，可以给予规定面积的土地租金免除，完全不用担心土地租金成为生活支出的压力。
民众在住房上投入的钱少了，其它方面的消费自然就会增多，又会带来商税的增加，形成良性循环；譬如房屋装修、家具、电器、娱乐文化、绿植花卉等等，带动社会不断向前发展。
这些观点不能说完全正确，大方向不会差，在座的有律法界的钱直，金融界的朱嘉远，州刺史王润和，还有贾绪这样的采购巨头，华夏向阆苑州输入了哪些商品，他的心里应该非常清楚。
所谓“仁”政，也就是和谐社会，但完全的和谐社会并不存在，因为事物具有两面性，始终处于矛盾之中。
如同太极图的阴阳，万物负阴而抱阳，冲气以为和，孤阴不生，独阳不长。
阴阳合万物生，此谓天道，自然之道和社会之道，是否是修仙世界的天道，本王不得而知。
