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经过四次传送,终于回到蒙德瓦利石堡,距离真够远。
人类生存需要平原,工业发展需要能源矿产,信息时代需要计算速度,每一个社会发展阶段,需求层层递进。
近古世界整体处于追求填饱肚子的时代,大隋先行一步,但要迈入更高的境界,若能借用蓝星的科技力量,无疑会突飞猛进。
四月十一日,节气立夏,前后在蒙德瓦利待了两个来月,离兄弟三五年之约的三年,还剩两个多月,心情有些许忐忑。
拉塔州婆罗教世俗势力被削弱,内部佛教革新派兴起,同样冲击着神权。
儒家文化开始传播,“以民为本”的宗旨,刺史府推行良籍,本仙师如神一般却自称来自凡人,拉塔州的婆罗教不可避免,比其它地方更早进入改革期。
若兰在蒙德瓦利闯下神女名头,一手治疗术已出神入化,每晚都要替她双修补充灵气。若兰对儒家经典的汉字释注,被拉塔奉为宝物,一定程度是利用若兰“神女”的影响力。
善于用草木治病的遮罗迦祭司更不用说,期盼着自己将来拥有木灵根,其实火灵根也不错,可以修习炼丹术。
古雄吠陀对灵根没有那么执着,能修炼就行。
炼丹术中的灵根丹,到底有没有用一无所知,里面的药材一个都没有听说过。描述给遮罗迦听,结果不出意外是茫然,药材必定出自远古世界,由灵气孕育而生。
古雄和遮罗迦服用了第二次仙果,原因很简单,不希望他们因为年纪太老挂掉,现在至少能多活一二十年。
别了,蒙德瓦利,明年再来看看,希望到时候有更大的改变。
让田娇转告众人,明年元宵节后会再来,四月十五日,带着文君和若兰回到桂宫北院。
待在家里就是好,专心致志修炼,闲暇时陪陪娘子和儿女们,看看简报了解大隋形势。
钟颐使用天然橡胶包住铜线,达到绝缘的目的,实际效果并不好,铜线通电后温度上升,橡胶很容易软化。橡胶知识属于化工应用类,本王知之甚少,给不出好的建言。
空心橡胶轮胎暂时没有能力制造出来,只能使用实心橡胶条,取代车轱辘凹槽内的弧形硬木,减震效果显而易见。
在家待了一个月,南北俱芦洲肯定要走一趟,五月十六日再次出发,目标位置筑州。
“仙师君王万岁!仙师君王万岁!”
临立筑州半空,直属军将士们群情激奋,王延文部老兵多,很久没看到仙师君王亲临。筑州不是城池,只不过有庄园和海港,能停泊木船,对面是三韩半岛。
军营内有王延文和边从戎,五年前凉州剿灭南匈奴人时,边从戎驻守武山城,婉容四女就是他安排来的,本王不会忘记他。
“仙师君王,直属军进入筑州已近两月…”
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