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下午喝灵茶的悠闲时光，在于湖底修炼的效率，否则哪有如此闲情逸致。
“世无良医，枉死者半，此言非虚也。并非说个个都是庸医，而是指出一个道理，无论中医抑或西医，都是不断发展的科学。”
“待之以宽，或许是生命最后的意义。”
莫头莫尾的总结，三人不明就理，又将人死后器官捐赠，以及有钱人为了长寿，贩卖移植活人器官的事情讲述一通，三人面面相觑。
“科技带来的不仅有进步，还有坠入深渊的堕落，并非科技之祸，而是权钱带来的人祸。”
三人陷入严肃思考中，本王其实没啥深意，只是陈述事实，让大家引以为鉴。
讨论至此，到了该结束的时候，以苏彧为首的司空府四人，在华夏待了四个月，两个月后将轮换两人回大隋，应该交给他们一些额外的任务。
“苏彧卿家，蓝星有未成年人保护法，以及妇女权益保障法，搜集资料研究，让立法署借鉴一下。”
“回仙师君王，两部律法臣有所了解，然社会发展状态不同，如何借鉴还请吾王示下。”
苏彧态度诚恳，本王不给点建议恐怕不行。
“苏卿家说的有理，无论未成年人，抑或女子，皆为大隋国民，当一视同仁。但不得不考虑一点，未成年人是大隋的未来，女子是人口繁衍的关键，且属于弱势一方，强势方对他们的侵害，当罪加一等。”
“大隋不允许孕妇堕胎，但对女婴、女童保护力度不够，吃饱肚子和接受教育，是未成年人最基本的权利，不能重男轻女。
对未成年人和妇女的侵害行为，无论身体侵害，抑或精神侵害，律法应制定出适用的标准，严禁此类事情发生，否则处以刑责。”
学堂、家庭和社会，以自己的认知，举了几个例子。
教书先生对学童的惩戒尺度，罚站肯定允许，戒尺打手心也能接纳，对于女学童不能打屁股如此之类，关键是度的掌握。
父母对孩子的管教，家庭之中可能存在的家暴行为，超过何种尺度，有触犯律法的风险，中间应有一定的缓冲区。
孩子成长到一定阶段，会出现逆反心理；夫妻之间，床头吵架床尾和；家庭内部磕磕碰碰难免，律法不能管的太宽，也不能非黑即白。
针对未成年人和妇女，社会上发生的侵害行为，可以依照律法处置。
同为未成年人，不满七岁处罚父母；年满七岁不满十六岁，未成年人同样会承当刑责，父母有连带责任。
成年男女对未成年人的侵害，罪加一等；成年男子对成年女子的身体侵害，在大隋一向是重罪。
侵害未发生时，同为国民律法一视同仁，尊重妇女、爱护儿童，以倡导道德，形成良好社会风气为主。
“本王一家之言，律法并非一成不变，保障国民生存和发展权利基础下，以适应社会发展为主。”
具体细则几天几夜都说不完，属于立法署的事务，律法总是在不断修补中完善，与苏彧的讨论，只能表明重视此类律法的态度。
以纳妾为例，实质由经济基础决定，大多属于两厢情愿。
大隋律法给予正妻地位的同时，对妾室应予以一定保障，其必定伴随经济发展而逐渐减少，但不一定会消亡，只不过会变化形式。
近古世界与蓝星交流的大门，已缓缓打开，将发生的事情不会以本王的意志为转移，大隋和华夏同宗同源，尚且有许多不同，更何况其他国家。
三人告辞离开，本王通常不会邀请共进晚膳，需要晚膳的只有三个孩子。
