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漓渚乡西，谢庄。庄子占地极广，各处零落点缀着一些亭台楼阁。再远处大屋层叠，众多奴仆消无声息的往来不绝，各自忙碌。
再往深处，有一翠竹环绕、青砖红瓦的二层小楼，乃是家主谢承居所。一楼厅堂是谢承会客饮宴之所，沿木梯上二楼，整个楼面整齐的摆放着一座座书架，书架之上堆满了各类竹简书籍，只有东面楼层隔出两丈见方的空间，摆着床榻书案作为主人的起居、著作之处。
此时主人谢承伏在案上，一手拿着一卷竹简，一首执笔，正在奋笔疾书。
谢承字伟平，时年五十四岁，花白相见的头发挽成整齐的发髻，用一根青玉发簪固定，一张清矍的脸庞由于长期思考而布满深深的皱纹。
东汉时讲究门第，有世家大族和豪强寒门之分。这跟东汉建国的基础有关，当年光武帝刘秀凭着河北世家豪门的支持平定天下建立了东汉政府。所以东汉的统治基础是世家豪们，而这些世家豪门都以儒家经书为家学。
立国之后，光武帝为了稳固统治，以儒家五经《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《春秋》为官方法定晋升学问。并仿战国旧例设立五家五经博士，章帝时分为十四家法。分别为《易经》四家：施雠、孟喜、梁丘贺、京房，《尚书》三家：欧阳高、夏侯胜（大）、夏侯建（小），《诗经》三家：齐诗：辕固生、鲁诗：申公培、韩诗、韩婴，《礼》有两家：戴德（大戴）、戴胜（小戴），《春秋·公羊传》两家：严彭祖、颜安乐。这些家族构成了东汉统治除皇家之外的第一阶层，他们家族子弟或嫡传门生才能入朝担任三公等高官显贵。此外还有一批以《律》、《农》《史》等书为家法的二流士人阶层，可担任司寇、司农、太史等专业官僚。
这些大大小小以家学经书为纽带集合起来的士人家族构成了整个东汉时期的官僚阶层，至于魏晋三国的《九品中正制》就是以此为基础发展起来的选官体制。除此之外，如果既没有家学传承，也非五经十四家法学派弟子，即便是你家财万贯、光有田地、学富五车，也只能称寒门。而寒门只能为吏，不能为官。
谢氏家传《司马史》，在当时整个三国属于二流士族，但东吴与中原不同，相对比较偏远，跟文化中心洛阳、邺城相差甚大，以谢氏的文化传承虽然在洛阳赶不上趟，但在东吴确实处于一流士族，要不然当初孙策初定江东时也不会为其嫡亲兄弟孙权求娶谢氏长女为妻。可见谢家在江东地位甚高，更不要说在会稽郡，绝对是处于庞然大物的存在。
良久，谢承长舒一口气，把手中狼毫搁在笔架之上，身边青衣小童适时端上温热的酪浆给主人饮用。谢承随手接过饮了一口，轻咦一声，再度饮了一口问道：“今日酪浆怎得与往日不同？居然有鲜咸之感，却是何物？”
小童躬身答道：“禀告主人，这是庄内管事谢忠遣人送来的新饮品，听说是石峡里村有个叫马淳的少年郎据淮南旧闻所制的王家私饮，名唤豆浆，随之一起送来的还有名唤豆腐的王家美食，已让厨下整治，稍后送上来进献主人。”
“哦？有点意思，你去唤谢忠过来见我。”
一炷香后谢忠来到书房，躬身行礼道：“见过郎君。”
“听闻你在市集遇到一有趣少年，不知是何情形”
谢忠将市集所见详细禀告了主人谢承，又呈上少年们所唱诗句，就连唱的曲调也模仿着唱了几句。
谢承听完，提起笔来，在竹简上写下那几句咏豆腐诗
种豆南山下，
霜风老荚鲜。
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