在可以确定塞利姆已经逃回鲁米利亚的如今，万王之王的工作重心可以不再偏向战争，而是要巩固对小亚细亚的控制。
继续向科斯坦丁尼耶派遣使者要求高门同意所附的和平条件后，易卜拉欣正式就小亚细亚的治理问题下发数条诏令。
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穆拉德在万王之王的明示下主动上表，表示：“以至仁至慈的真主的名义，伊朗沙赫易卜拉欣支持我对合法统治权的声索，并出兵助我实现合法主张、打击篡逆，对我有大恩，对乌玛有大益。因此功德，所有的罗姆人都毫无异议地奉沙赫为宗主，一切权力任由其处置……”
这份以罗姆省苏丹名义发出的“外交文书”不仅再度强调伊朗和罗姆之间的君臣关系，并尊奉伊朗的教派为正统，还主动奉上一片领土——以特拉布宗为中心的黑海海岸地区。
易卜拉欣对于穆拉德的奉承甚是满意，接着开始对罗姆省的内政进行指导。
首先是对蒂马尔采邑的重新分配，他不在乎这些地产的原主人是谁，既然是先前的奥斯曼苏丹下令分配的，那就是非法的，无效的，全部作废。
无主的采邑地产全部分配给安纳托利亚本地的和战后要迁居至此的红头，并且还有大片土地因战争而所有权混乱，易卜拉欣允许他们自行圈占。他们将作为新罗姆的武力来源，摧毁一切不服萨法维统治的宵小。
除去这些封建骑兵，科尼亚宫廷也会通过招募自由民和购买奴隶组建一支精锐常备军团，这支力量同样掌握在“可靠”的人手中。
对本地的逊尼派，易卜拉欣的手段比当初统一伊朗时温和许多，他继续延续相对宽松的宗教政策，对统治区内的异端并不直接驱逐屠杀，只要主动承认穆拉德的统治合法性就可保留所有的，目前仅要求安纳托利亚各地的卡迪必须任命什叶派乌理玛，但逊尼派社区内部的民事案件依然由逊尼派教士自理。
但有一个重要的组织是一定要大动干戈对付的——发源于安卡拉的阿赫兄弟会，这一囊括了穆斯林工商业者的教团掌控着安纳托利亚的诸多行会和商路，可以说在经贸上是举足轻重的存在，甚至于在罗姆苏丹国崩溃的间隙自立为商业共和国，后与奥斯曼合作。如今他们则是奥斯曼统治集团的重要部分，其部分成员在高门担任官职，帕迪沙本人则兼任教团领袖。
易卜拉欣要做的就是将其毁灭，这一已经与奥斯曼交融，不受萨法维影响的宗教组织是不容于萨法维统治下的和平的。同样不受欢迎的还有与耶尼切里关系紧密的拜克塔什教团，以及其他与萨法维没什么关系又曾受过资助的团体。
如同最野蛮的游牧入侵者一样，各城镇被选中的工匠都会被打包掳回伊朗，安置在各个官营作坊、矿井内为万王之王奉献，被一同送回伊朗的还有各色文人学者。商人则被没收全部财产并加以驱逐，取而代之的掌控安纳托利亚商贸的是被科尼亚“授予”诸多特权的伊朗商人。
这一系列举措可以总结为一句话——安纳托利亚有点太城市化了！
