“不用太复杂，老李同志，我就想了解一种，人身鸟翼的，像天使的形象。”
“那么我们就得按古中国神话、古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、古罗马神话、北欧神话这几大系统来划分，大概想想，人身鸟翼，似乎都有这类的神……”
我又摆手叫停，“当然是中国优先，先别管外国那些鸟人，就是我们经常说的羽人，或者雷震子之类……”我感觉自己像是在用搜索引擎软件，必须设定好各种条件，才能找到想要的数据。
“你要说羽人……其实也非常复杂……得从原始部落时期的早期图腾文化说起，因为羽人算是典型的图腾文化代表，出现的频率高，地域非常广泛。羽人和牛神、蛇神、狗（狼）神、还有鱼神，都是最常见的图腾崇拜……至于羽人代表的含义，这个很好理解啊，他们就是代表天空，是天空之神！……”
李力继续边吃边说，两不耽误，“从现代人的角度看，图腾崇拜就像拼积木，古人把各种人类没有功能拼起来，赋予给一个生物，这个生物当然就是最高级、最厉害的神，其中飞翔功能是经常的选项，所以我们看到了很多种类人与鸟的结合体……。”
“你也会发现，不同地域的图腾崇拜理念有时大相径庭，有时不约而同。独特是因为生活环境具有差异性，相似也是因为生活环境具有雷同性——这就可以解释，为何所有文明都有太阳神和羽人的偶像崇拜，这说明什么呢？考考你啊！”
我满脸不以为然，告诉他这说明（1）文明发源自地球固有生态圈；（2）各文明发展先后差距不远不分高低；（3）人类思想具有内在的趋同性。
李力满意地点点头，他知道这不是我当下得出的结论，只能证明我查阅过相关资料。他赞许的也是我努力自学的态度。
“我们仰望同一片天空，日月星辰周而复始，人类都有一颗好奇心！”李力如此总结，更加简洁有力。
……
