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随后我和李力的谈话继续深入，除了讨论飞鸟和我的现实危机外，我们也谈到了一些当下的具体问题。
比起喊出豪言壮语或者宣誓表态，往往具体到实际问题时，才更考验一个人的决心和毅力。
而对于我来说，这个“具体问题”就是李楠！
……
“任何具体问题”如果和李楠纠缠在一起，然后让我做出选择，那就是天大的难题。
对于这一点，李力能够理解，也能感同身受，毕竟他有过类似的经历。他说自己曾经就是在感情问题上一再被牵绊，一再跌跟头，一再犯错误，一再迷失和兜圈子，至此禁锢其中无法自拔……
但是，虽然李力理解我的处境，可他也没有好办法呢？他幽默地说，这些问题基本上就都交给缘分和星座去决定吧。
我也知道，一切都如飞鸟所说：选择开始了！然后只能去奋力拼搏。
……
但我的李力老哥毕竟是经济学博士，有成体系的思维方式，分析问题是他的优势。就算在具体操作上无法预测，却能从宏观体系、社会环境、趋势发展等方面给予我建设性的意见。
他的厉害之处就在于——没有人可以十八般武艺样样精通，但总有核心架构和基本套路——在找不到最优解的情况下，确定方向、排除杂项、缩小范围，坚持向着正确答案逼近，就是他最大的贡献。
无论在学术研究还是现实生活中，这都是成功的关键。
……
李力首先说了大环境：
通过他对几届大学生的行为和心理观察发现，到了大三下学期，学生们普遍会厌倦被管束，事实上学生们也将很快获得更大的自由，获得社会化的身份，这让很多学生认为自己充满了新的能量。
学生们跃跃欲试和整个社会建立全面的、全新的联系。
对于这些，李力作为大学老师，和其他老师一样，都给予默许的态度，甚至是微弱的鼓励。
对于大学生，传统观念认为，所学的知识和能力应该与社会需要充分结合，做到各尽其才，高质量高效率地创造价值。传统观念的好处就是务实，直接，但缺少了把大学生作为“经济人”之外的个性化问题。
现今，新的理念则更重视个性化的需求，认为大学依然是一种广义的基础教育，学生需要契合的不是社会需求，而是社会本身，甚至不契合的情况也有其价值，从发展的，自由吸纳的角度看，并不存在躺平的公民，只有内卷的社会。也就是说大学生也是普通人，不应带有引领社会的原始标签。
这种情况下，我们大学的教育正在普遍都回归到中国传统文化上，重视道德，讲究中庸，看重基本素质，而不是紧盯学术贡献和精英化程度……李力认为这是我们在教育观念上的巨大进步。
“李老师，我需要做笔记划重点吗？”看他滔滔不绝，我故意打趣他。
“马上就是重点。”他继续说。
李力认为，我们这些即将走向社会的大学生，应该和这个发展理念同步，寻求自身与社会的平衡，尽量去极端化。
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