谢棠裴慎

第689章 是她做的

略更网 www.luegeng.com,最快更新谢棠裴慎最新章节!

殷稷懵了一下,什么叫里头没有人?

他用力一夹马腹,朝前面疾驰而去,等他到地方的时候龙撵已经被围了起来,祁砚正站在车边发愣,见他回来张了张嘴,似是想说什么,可殷稷根本听不进去,一把推开他就进了车厢。水印广告测试   水印广告测试

“阿蕴?出来吧,没事了。”

回应他的是空荡荡的马车。

他抬手推开了后车厢的门,里头空空如也,别说谢蕴,连井若云都没了,房屋大小的马车里毫无声响,只有车顶系着的布带子还在晃动。

“不可能,不可能不见了……说不定是觉得马车不安全,所以躲起来了……去找,往周围去找!”

祁砚这才上前一步,躬身开口:“臣已经安排将士往周围去搜寻了,只是现在还没有消息。”

钟青也跟了上来:“皇上,臣一定会全力寻找,但此地不宜久留,还是寻个安全的地方再扎营吧。”

殷稷眼前血色翻涌,抓着车厢的手上青筋凸起,目光所及之处戾气饱溢而出,将士们有所察觉,不安地低下了头,钟青上前一步:“皇上……”

殷稷猛地闭上眼睛,谢蕴没那么容易出事,他必须冷静。

“你去安排,朕要亲自去找一找,若她是自己走的,一定会留下痕迹。” 首发网址https://

钟青连忙应了一声,没敢问若不是的情况,转身匆匆去了,殷稷观察了一下地形,抬脚往山林处走去,窦兢连忙拦住他:“皇上,这山崩来的蹊跷,怕是有人蓄意为之,这种时候您还是……”

“知道有蹊跷就去查,困着朕有什么用?”

殷稷脚下不停,仍旧往林子里去,窦兢无法,只能带人跟了上去,走到半路上的时候祁砚也跟了上来。

他有些无奈:“祁大人,您怎么也跟着凑热闹?”

祁砚没说话,谢蕴不见了他也担心,何况井若云也在龙撵上,好歹是一条人命,他不能不管。

“这里有脚印!”

殷稷忽然开口,祁砚瞬间回神,连忙跑了过去。

男人正半蹲在地上用手掌测量那鞋印的大小,片刻后很笃定道:“这个是她的,她往这边来了。”

可脚印却不止一个,殷稷盯着另一个脚印扫了一眼,侧头看向祁砚:“这是井若云的吗?”

若是只有那两个人,那她们应该没事,兴许只是害怕所以才躲起来了。

可祁砚却迟迟没有言语,直到殷稷催促的目光再次看过来他才叹了口气:“皇上恕罪,臣认不出来。”

殷稷眉心一拧,面露怀疑:“你当真不认得?”

他明明记得井若云两年前就进了祁宅,两人朝夕相处那么久,还定了亲,怎么会连她穿多大的鞋都不知道?

许是他的想法都写在了脸上,祁砚竟被看得有些无地自容,他对井若云的确是从来没有上过心。

“再往前看看吧。”

见他如此没用,殷稷也懒得再在他身上浪费时间,抬脚率先往前,只是此地许久没有落雨,只有偶尔几处松软的地面能留下脚印,大部分时候都毫无痕迹,他们四散找了许久才找到第二个。

此时距离龙撵的位置已经有了五里地。

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

我的1992在延续
我的1992在延续
陈大胆,陈坏坏,陈大才子,陈枪王,陈麻匪,陈爱国,陈首富书友群:124377554口令:1992小说书友,或者主角的某个你喜欢的绰号
瑶湖居士
加代风云往事
加代风云往事
关于加代风云往事:让世纪贼王张子强无体佩服,跟崩牙驹称兄道弟,暴揍黑白通吃的向家兄弟!作为江湖天花板的加代,一生到底多传奇?加代原名任家忠,1963年出生于北京,外表斯文帅气,用现在话说妥妥的奶油小生,和京城战神白晓航齐名,帅不过加代,俏不过白航,说的就是这两位!加代出身军人家庭,错学后便选择去当了兵,回来后因兄弟女友被人调戏,加代替兄弟出头,把对方打成重伤,这下北京呆不下了,便只身闯深圳!!因加
救世神棍
从零开始的模糊会士
从零开始的模糊会士
关于从零开始的模糊会士:一位偶然进入数学专业的水硕——刘初夏,在毕业后的某次教学期间被年久失修的黑板与连着的整面墙砸死了。死后,他借着魔都交大应用数学系大一学生夏萌的身份,来到了一个只存在于父母口中的时代——1980年,一个陌生的架空世界里的华夏。于是,他下定...
天河恋歌
你有科学,我有神功
你有科学,我有神功
(原名:我弟子明明超强却以德服人)网友:七步之外,枪快。七步之内,枪又快又准。林彬:说的好,可难道我会六脉神剑也要告诉你?封于修、加钱居士、张天志、西装暴徒、西厂厂花、东方不败、逍遥三老、雄霸他们会的我都会,他们不会的,我也会~!你有科学,我有神功。从无限制格斗开始,踏足国术、武侠、武道之路,以科学与神功,捶爆万族!已完本万订老书《突然成仙了怎么办》,请放心追读。
欢颜笑语
顺便修个仙
顺便修个仙
关于顺便修个仙:人生有三见,见自己,见天地,见众生。见自己,关本心而豁达。每个人究其本质就是一团欲望,一个人见自己才能感受本我和真我,才有宽广的心胸。见天地,揽乾坤,乃有不同,当见到世界的无所不包,无所不容的时候,就能察觉自己的渺小,才能不骄不躁,不嗔不怒。见众生,众生便是人性,人性有美丑善恶之别。明晰人性的悲苦,对众生的觉醒,便能明人性而宽容。如果一个人能够从见自己,见天地,再到见众生,就是一种
司姜