谢棠裴慎

第711章 置之死地而后生

略更网 www.luegeng.com,最快更新谢棠裴慎最新章节!

祁砚一哽,谢济是谢蕴兄长,她的婚事他理应能说得上话,再说如今谢家要靠谢济撑起门楣,他若是咬定不同意,谢家二老自然也会再考虑。水印广告测试   水印广告测试

“当初阿蕴在一众学子里挑了皇上,我曾为你鸣过不平,你虽出身不在世家,可才华品行样样皆是上乘……”

祁砚怔了怔,他不知道当年还有过这样的事情,情绪有些激动:“那为何最后……”

“阿蕴说,你会是一个好官,会是一个孝子,可她要的是一个夫婿,你不合适。”

祁砚颇觉冤枉,他不知道自己做了什么,让谢蕴生了这样的错觉,他若是能娶得明月,如何会不尽心照料?

“我当初不以为然,但这些年过去,我便越发觉得她说的是对的。”

祁砚脸色逐渐难看:“谢兄,你这是何意?我到底何处做得不好?莫不是因为我与阿云之事?”

谢济摆摆手,他不知道井若云是什么来路,也并不关心。

“我且问你,你是否会为谢家平反?”

祁砚蹙起眉头:“若是谢家无辜,我自然会尽力而为。”

“那若是平反不成,你可能忤逆母亲,娶罪臣之女为正妻?”

祁砚哑然,许久才开口:“母亲最喜知书达理的世家之女,她不会阻拦我与谢姑娘完婚。”

谢济毫不意外他会这么说,却还是叹了口气:“祁兄,你的条件太多了。”

祁砚被这话说得脸色青青白白,好一会儿才开口:“谢兄的意思,莫不是要我娶了妻,便枉顾是非,不尊孝道?”

“所以阿蕴才说你不适合。”

谢济抿了口茶,“她并非不辨是非之人,或许些许作为当不得光明正大四个字,可必定合她心中道义,祁兄你明知她性子如此,却仍旧诸多顾虑,这般下去,即便你们有机会走到一起,也迟早会反目。”

祁砚垂下眼睛,看不出来对这番话信或不信,可谢济毕竟与他同窗多年,对他的心思还是知晓几分的:“你是否觉得,入了你祁家门,谢家事于她而言便无关紧要?”

祁砚这才抬头:“我并无此意,我知道谢姑娘与寻常女子不同……”

“寻常女子?”

谢济重复了一遍这四个字,眼底露出叹息来,“寻常女子又何辜,要你这般瞧不起?”

祁砚一时无言,他不知道自己只是一句称赞,怎么也能说错。

“祁兄,阿蕴要的东西,你给不了,放手吧。”

祁砚被这句话彻底刺痛:“她想要什么?名分我给得了,宠爱也给得了……”

“她要的是谢家东山再起,是一展抱负不负所学,是站于人前享尽尊荣,”谢济淡声打断了祁砚的猜测,“不是你想给的那些。”

祁砚怔住,回神后却意外地不觉得惊讶,他口口声声说谢蕴与旁人不一样,可心里终究还是将她归在了后宅。

只是他终究有些不甘心:“可今日这幅情形,不过偶然,你们当初选皇上……”

“你如何知道是偶然?”

谢济声音一低,他没再说下去,只一双眼睛定定地看着祁砚,直看得他后背发凉。

“你,你的意思是……”

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

我的1992在延续
我的1992在延续
陈大胆,陈坏坏,陈大才子,陈枪王,陈麻匪,陈爱国,陈首富书友群:124377554口令:1992小说书友,或者主角的某个你喜欢的绰号
瑶湖居士
加代风云往事
加代风云往事
关于加代风云往事:让世纪贼王张子强无体佩服,跟崩牙驹称兄道弟,暴揍黑白通吃的向家兄弟!作为江湖天花板的加代,一生到底多传奇?加代原名任家忠,1963年出生于北京,外表斯文帅气,用现在话说妥妥的奶油小生,和京城战神白晓航齐名,帅不过加代,俏不过白航,说的就是这两位!加代出身军人家庭,错学后便选择去当了兵,回来后因兄弟女友被人调戏,加代替兄弟出头,把对方打成重伤,这下北京呆不下了,便只身闯深圳!!因加
救世神棍
从零开始的模糊会士
从零开始的模糊会士
关于从零开始的模糊会士:一位偶然进入数学专业的水硕——刘初夏,在毕业后的某次教学期间被年久失修的黑板与连着的整面墙砸死了。死后,他借着魔都交大应用数学系大一学生夏萌的身份,来到了一个只存在于父母口中的时代——1980年,一个陌生的架空世界里的华夏。于是,他下定...
天河恋歌
你有科学,我有神功
你有科学,我有神功
(原名:我弟子明明超强却以德服人)网友:七步之外,枪快。七步之内,枪又快又准。林彬:说的好,可难道我会六脉神剑也要告诉你?封于修、加钱居士、张天志、西装暴徒、西厂厂花、东方不败、逍遥三老、雄霸他们会的我都会,他们不会的,我也会~!你有科学,我有神功。从无限制格斗开始,踏足国术、武侠、武道之路,以科学与神功,捶爆万族!已完本万订老书《突然成仙了怎么办》,请放心追读。
欢颜笑语
顺便修个仙
顺便修个仙
关于顺便修个仙:人生有三见,见自己,见天地,见众生。见自己,关本心而豁达。每个人究其本质就是一团欲望,一个人见自己才能感受本我和真我,才有宽广的心胸。见天地,揽乾坤,乃有不同,当见到世界的无所不包,无所不容的时候,就能察觉自己的渺小,才能不骄不躁,不嗔不怒。见众生,众生便是人性,人性有美丑善恶之别。明晰人性的悲苦,对众生的觉醒,便能明人性而宽容。如果一个人能够从见自己,见天地,再到见众生,就是一种
司姜