谢棠裴慎

第825章 看不见的功绩

略更网 www.luegeng.com,最快更新谢棠裴慎最新章节!

演练过后便是庆功宴,将士们都聚在校场上,燃起篝火,烤上猪羊,欢笑中夹杂着劫后余生的庆幸,殷稷知道自己留在这里将士们放不开,没多呆就回了大帐。

里头众官员和将军们都已经候着了,但最显眼的还是缩在角落里的小太监。

刚刚的豪情壮志瞬间喂了狗,殷稷满腔都是春情,却又不敢暴露,私下里闹一闹也就算了,人前要是他还敢露出那副样子来,谢蕴一定会恼的。

他强行压下心里的悸动,抬脚进了门,众人纷纷起身见礼,他抬了抬手:“今日既无君臣,也无大小,诸君随意。”

朝臣面面相觑,他们习惯了殷稷的说一不二,喜怒无常,还不大适应他这么随和的样子,将领们轻易是不回朝地,并不知道朝臣们的紧绷是为何,见皇帝都发了话,再加上紧绷了三年终于大战得胜,当即便放肆起来,抱着酒坛子和人拼酒。

武将大都生得威猛,嗓门也高,几个人凑在一起说话,便如数十只鸭子嘎嘎乱叫,随驾的文臣们脸色都有些古怪,这太实在是太放浪了,然而皇帝没说什么,他们也不好开口,但还有一点他们就忍不了了。

“皇上,这军中盛宴,妇人在此不大合适吧?”

殷稷正偷偷摸摸地抓着谢蕴的手把玩,他是趁着谢蕴方才倒酒的时候把手抓过来的,仗着谢蕴不会在大庭广众之下对他如何,对那只手又捏又揉,还趁机啃了两口。

听见礼部官员的话,他动作瞬间顿住。

谢蕴都打扮成这幅模样了,还有人看得出来了?

这么关注谢蕴,这人该不会有什么别的心思吧?

他垂眼看过去,眼神探究又犀利,那人是礼部主客司的一个侍中,此番与蛮部各族的招降的谈判他便参与其中,但对方的目光并没有落在他身边的人身上,反倒一直蹙着眉看向周遭。

而他那话一出,将军们也瞬间安静了下来。

关培抱着酒坛子的手一顿:“这是冲着我来的?”

他一开口,殷稷的目光才朝他看过去,这才发现营帐里不光有将军,还有各府的内眷。

他刚才竟然完全没看见。

“原来姨姐也在,方才失礼了。”

殷稷举杯朝谢英示意,谢英颔首算是谢恩,举起酒杯饮尽了。

“皇上,即便此人是皇家亲眷,出入军营也甚是不妥。”

礼部侍中再次开口,殷稷摩挲着谢蕴的手没言语。

原本圣驾出征,六部官员随行是规矩,这些人来了丰州后也一直窝在行宫里,除却有差事,轻易是不露面的,和武将们照面的机会也不多,今天本该互相认识,热热闹闹的场面才对,可因着他那一句话,气氛便古怪了起来。

“大人远在京城,”关培魁梧的身躯堵在桌子前,“不知道咱们边境的辛苦,弟兄们聚少离多,不留神就回不来了,所以逮着个机会就得陪陪家里人,一年里也就这么一两遭,怎么就碍了大人的眼了?”

那侍中面露不屑:“为国尽忠是你们的职责,军中禁止女子出入,也是高祖立下的规矩,防得就是你们贪生怕死,玩忽职守。”

将军们不管成家的还是不成家的,都被这句话激怒了,纷纷放下酒坛站了起来。

本章未完,点击下一页继续阅读。

人气小说推荐More+

我的1992在延续
我的1992在延续
陈大胆,陈坏坏,陈大才子,陈枪王,陈麻匪,陈爱国,陈首富书友群:124377554口令:1992小说书友,或者主角的某个你喜欢的绰号
瑶湖居士
加代风云往事
加代风云往事
关于加代风云往事:让世纪贼王张子强无体佩服,跟崩牙驹称兄道弟,暴揍黑白通吃的向家兄弟!作为江湖天花板的加代,一生到底多传奇?加代原名任家忠,1963年出生于北京,外表斯文帅气,用现在话说妥妥的奶油小生,和京城战神白晓航齐名,帅不过加代,俏不过白航,说的就是这两位!加代出身军人家庭,错学后便选择去当了兵,回来后因兄弟女友被人调戏,加代替兄弟出头,把对方打成重伤,这下北京呆不下了,便只身闯深圳!!因加
救世神棍
从零开始的模糊会士
从零开始的模糊会士
关于从零开始的模糊会士:一位偶然进入数学专业的水硕——刘初夏,在毕业后的某次教学期间被年久失修的黑板与连着的整面墙砸死了。死后,他借着魔都交大应用数学系大一学生夏萌的身份,来到了一个只存在于父母口中的时代——1980年,一个陌生的架空世界里的华夏。于是,他下定...
天河恋歌
你有科学,我有神功
你有科学,我有神功
(原名:我弟子明明超强却以德服人)网友:七步之外,枪快。七步之内,枪又快又准。林彬:说的好,可难道我会六脉神剑也要告诉你?封于修、加钱居士、张天志、西装暴徒、西厂厂花、东方不败、逍遥三老、雄霸他们会的我都会,他们不会的,我也会~!你有科学,我有神功。从无限制格斗开始,踏足国术、武侠、武道之路,以科学与神功,捶爆万族!已完本万订老书《突然成仙了怎么办》,请放心追读。
欢颜笑语
顺便修个仙
顺便修个仙
关于顺便修个仙:人生有三见,见自己,见天地,见众生。见自己,关本心而豁达。每个人究其本质就是一团欲望,一个人见自己才能感受本我和真我,才有宽广的心胸。见天地,揽乾坤,乃有不同,当见到世界的无所不包,无所不容的时候,就能察觉自己的渺小,才能不骄不躁,不嗔不怒。见众生,众生便是人性,人性有美丑善恶之别。明晰人性的悲苦,对众生的觉醒,便能明人性而宽容。如果一个人能够从见自己,见天地,再到见众生,就是一种
司姜