- 世子威武
- 关于世子威武：林舒穿越到一个历史中从未出现过的朝代,成为北燕国一个普通农家子弟,家徒四壁,一贫如洗。为摆脱困境,他卖诗词,搞发明,入仕途,诛奸臣,投笔从戎,扬威异域,携三尺之剑,立不世之功。数年之后再回首,已然封狼居胥,名动天下。没想到有一天,他那不靠谱的穷鬼老爹,突然告诉他：儿子,其实你爹我就是北燕王。林舒：？？？
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大明国师姜星火朱棣
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望着姜星火的目光，朱高煦挠了挠大胡子答道：“王朝者，一家一姓之天下，以驭民也，以愚民也。”
“答得对，也不对。”姜星火笑了笑。
听到这里，隔壁朱棣扭头问道：“大师，关于王朝，史书上有什么说法？”
道衍才学驳杂无所不精，如同人形图书馆一般把典故缘由讲了出来。
“字面上讲，王朝本是天子视朝之意。《周礼·地官·师氏》记载：居虎门之左，司王朝。东汉大儒郑玄注：王日视朝于路寝门外......察王之视朝，若有善道可行者，则当前以诏王。”
道衍看着墙壁上，说道：“当然，姜星火想讲的，肯定不是这意思就是了。”
朱棣点了点头，确实如此。
以他目前对姜星火的了解，像姜星火这种惊世大才，想讲的肯定不只是字面意思，必定是一些更为幽微深邃的奥秘。
姜星火慢悠悠地讲道：“所谓王朝，史书的最早记录是夏王朝，大禹治水后传位给儿子启，从此往后数千年，大部分时间里王朝权位皆是父子相传，也就是所谓的‘家天下’。”
讲完这段，姜星火提出了一个问题：“那么，为何在夏之前，没有王朝，只有上古时期的诸部落首领？”
短暂地思考过后，朱高煦显然对这个从未思考过的问题，并没有马上得出答案。
姜星火的提问，压根也没指望他给出什么答案，只是以前当老师留下的习惯罢了。
“上古时期，中华大地上的人口没有那么多，部落相对独立，拥有各自的土地互不干涉。而随着农业种植技术的发展，人口开始暴增......留意这一点，以后也会讲到，农业种植技术的每一次进步都将对社会形态造成直接影响。”
“我们接着讲，人口暴增后，各部落为了供养越来越多的人口，开始拓荒更多的土地，而随着土地的开拓，部落与部落的地盘开始接触，最后在利益的驱动下联合成了不同立场的部落联盟，这也就有了黄帝与蚩尤的‘涿鹿之战’。”
听到这里，道衍不禁有些出神。
涿鹿之战，从根源上讲竟是因为种植技术的进步？
道衍的坐姿，开始从随意放松，不自觉地变得有些挺直了起来。
而朱棣看着道衍坐姿的改变，不由地露出了一丝笑意。
朱棣想到了第一次自己听姜星火讲课时的场景，似乎也是从不屑一顾地随意坐姿，变得被话语吸引到正襟危坐。
姜星火，似乎有一种神奇的魔力。
墙的这边，朱高煦忍不住插嘴说道：“姜先生，俺似乎明白了，从部落联盟到王朝是必然的。”
“不错，你很聪明。”
姜星火微微颔首表扬了学生之后，继续道：“涿鹿之战后，随着时间的推移，原本的部落联盟不适应了生产力的发展，开始组织成为更加复杂的社会结构，于是，王朝出现了。”
“那请问姜先生，既然部落联盟组成了王朝，为什么第一个王朝是由治水有功的禹建立的，而不是涿鹿之战获胜的黄帝建立的呢？”
“其实道理很简单，就是我刚才说的‘生产力’的发展。”
怕对方听不懂，姜星火进一步解释道：“你可以把‘生产力’理解成‘种植粮食的能力’，是因为在夏朝建立前后的这一时间段，当时的生产力水平达到了，能够供养大量不事生产的食利阶层的水平。”
道衍喃喃自语：“生产力，就是种植粮食的能力？”
从内心来说，想来以儒释道无一不通而自傲的道衍，是不会在智谋才学方面，向任何人低头的。
哪怕对方是什么当世才子、文坛宗师、一代大儒......都不被道衍放在眼里。
这是属于道衍的骄傲，数十年来，也从未被打破。
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