“长官高见，有了房子的刺激，很多家庭必定是生了一个又生一个！多子多福嘛，现在只要结了婚，怀了孩子，就能分到公房，又怎么可能不生！”
“对，没错，公屋就是眼下他们能看得到，摸得着的好处，”
李毅安点头说道。
“我们可以向他们提供退休金，但是这要等到几十年之后，我们可以提供医疗保障，但是这个是隐性的，和教育一样，都是隐性的福利，几乎没有什么人认识到，甚至对于很多人来说，他们甚至会觉得这些都是负担，但是公屋却不一样！”
退休金太遥远，医疗以及教育上的福利性又太隐性，在这种情况下什么是所有人能够享受到的福利了？
那也就是住房了。
“公屋是我们所有人，所有人都可以享受到福利，他们结婚后，生育后，就必定能够享受到的切切实实的福利，这也是我们给予所有人的承诺――只要他们愿意负担社会责任，那么我们的社会就会保障他的一切！”
这是李毅安给予所有人的承诺――一个有所付出，必定有所回报的社会，这也是他致力想要建立的。
“我们建一套公屋的总体成本需要200元，为了让人们拎包入住，还需要100元的装修费用，300元，如果计算土地成本的话，应该在350元左右，但是，我们却以每年10元的价格对外出租，每个月只需要几毛钱，这甚至低于银行利息？为什么？这就是社会的福利，”
福利是什么？
就是惠及大众的，但是对于福利李毅安有自己的看法。
“我们优先提供给的人是什么人？是能够实现社会责任的人，生育，就是他们对社会责任的一种体现，当然，这只是一个方面，并不是全部，但就眼下来说，对于婆罗洲而言，最重要的是生育，生育，比所有的一切都重要，我们想要在这片土地上站稳脚，不仅仅是要有大量的移民，更重要的是我们的第二代，数量绝对优势的第二代，这才是我们能够在这片土地上生存的根本前提，所以，人们尽责，我们同样也会尽责。”
最后，李毅安说道。
“所以，我还是那句话，公屋的一个根本原则就是公平，商鞅立木为信，说的是信用，而公屋的分配，也是立木为信，核心就是……公平！”
接着李毅安又补充道。
“耕者有其田，居者有其屋，食者有其源，劳者有其得，这个是我们所有人的梦想！而公屋的分配，就是我们的“立木为信”，就是让所有人都看到，这个信字和其中的公平。”
有时候，很多事情并没有那么复杂，商鞅也就是立下一根木头而已，而婆罗洲呢？也就是盖上几处房子而已，至于效果，慢慢的总会显现出来。
“李长官所言甚是。”
想了想，周云清又说道。
“关于分配方案的制定上，还有人提出了一个建议，他们认为可以把一部分房子拿出来以作为奖励，以表彰的方式，提供给那些优秀的员工，比如那些……”
不等他说完，李毅安就打断他的话反问道。
“周处长，我想知道，谁是优秀员工？优秀员工是谁评定的？评定的标准是什么？”
答案大家都知道。作为从来没有当过优秀员工的打工人，李毅安甚至都懒得吐槽这种评定标准。
所谓的优秀员工，有几个真正的优秀员工？不都是领导一张嘴嘛。不仅如此，所谓的优秀还是领导拿捏普通人驯服普通人的工具。甚至是在人为制造各种矛盾。
如果优秀和利益直接挂钩，男人会去奉承，拍马屁。女人呢？甚至会牺牲一切，包括身体。
最后，所谓的优秀就会变成某些人为自己谋私利益和驯服人的工具。
这样的优秀和杰出，不要也罢。
“我说过公平，这种公平就是去制定规则，然后我们大家一起去遵守，除此之外，绝对不能开任何口子！”
直到最后李毅安又特别强调到。
“记住，千里之堤溃于蚁穴，如果开了特例，那么规则也就成了笑话！按照基本原则去办吧。”
