也许把艺妓文化带往东京，能让追求时髦的年轻人把目光放在她们身上，年轻人会想起，原来传统也能在某一天变为新潮。
经济繁荣时，就是人们民族自信心最旺盛的时刻。只要和所谓的“复兴”沾上边，那么一切落后的、不合理的事物，都能顺理成章地受到世人的追捧。
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对于从小出生在这样的行当，已经脱离艺妓生活好多年的青宫洋子，不能不感动的是自己的少女时代，也就是她还是艺妓的豆蔻年华。随着经济的逐渐景气，她往昔的回忆也在苏醒着，意识到自己能为艺妓这个群体做些什么的时，她的青春仿佛也跟着复活了。
在成田胜看来，这样的青宫洋子很美，远比她在东京时更美。那么他再联想到洋子不辞辛苦来埼玉参加婚礼时发出的所谓的“警告”，他心中的不满也就消减了几分。
因为想到了这些，脑海中浮现了洋子弹奏三味线的模样，这下他更能体会到艺妓工作的可贵之处，它将美好的事物定格在绝对的一刻，又转瞬即逝，让人无限回味。
成田胜难得对传统事物发表自己的意见，一直以来，他都以异乡人自居，认为自己没有了解过，所以没有评判的资格。但不管怎么说，即使是卡露内的那些不曾有着“发现美的眼睛”的客人，也会从洋子身上看到这种传统元素的影子，从而产生尊敬之情。
“我尽力而为，好吗？”成田胜语气郑重。
青宫洋子点了点头，神情凌然。
人都已经被骗到京都，哪里还能拒绝。除了帮助洋子实现理想上的复兴之外，只要是生意人，都能敏锐地猜想到这两人的共同企图。之所以要做看似徒劳无功的努力，是想要给自己的客人们带来什么。
所有人都不知道能从腐朽如僵尸的文化中汲取怎样的力量，也不知道这样落后于时代的力量能产生什么效应。
现在成田胜的态度，看上去跟最开始聆听洋子诉说艺妓发展史时的好奇和唏嘘已经完全不沾边了。但是，从这次出差任务的背后来看，目的也并不是简简单单正如洋子所说的那么单纯。
如果没有带着那点强烈的商业性，那么将艺妓文化带入东京，也无济于事。继而，成田胜明白了青宫洋子这番感慨遗憾并非无中生有，而是来自于她年少时的艺妓过往。
因为艺妓有利可图，所以下定决心从艺；因为艺妓不能满足她的愿望，所以孤身来到了东京；又因为时代之风即将吹起，传统元素能够借尸还魂，所以又想拾起这个被她遗忘已久的老物件。
隐退好几年，在成为银座最年轻的妈妈桑以后，仍然回忆着自己的青春年华，仍然执着于一切契机，青宫洋子在想起艺妓这个行当时，觉得自己好像又充满了活力。事实上，洋子的能力，也得益于她的经历，故而时刻保持着一种坚定的意志。
她用着艺妓特有的设置魅惑险境的手段，使得人们心甘情愿地束手就服。即使褪去了艺妓的本色，她也宛如带着那种欲说还休似的面具。这不是风尘女子的媚气，她身上正散发着女性的知愁之美。
成田胜将洋子的变化看在眼里，觉得这个女人真是了不起。
即使在沦为金钱的奴隶这个过程中，她身上属于自己的一部分也没有被磨灭。如此，成田胜便能解释她离开东京后一反往常的原因。
“我们是去衹园吗？”
“并不，那里的孩子们，是给外国人看的。”
“这么说你已经有了目标，我想得没错的话，她们就在这里吧。”
洋子不觉得意外，她轻言道：“这家和式酒店的主人，我和她相识有十年的时间，我们有着同门之谊。后来我去了东京，她留在了京都，靠着多年积蓄，又向老师借了一些，才办了这么家酒店。
老师年事已高，身边需要得力人手的照顾，她主动承担了过来。因而老师和新弟子们在进行封闭训练时，会从京都搬到了山里。近来，是我的同门引退的日子，我希望接她们去东京。”
毫无疑问，没有谁能拒绝东京，那么只能说明，这样“赌气”似的、不明是非的回绝，实质上是理念之争，或者说她们提出了洋子满足不了的条件。
