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可是当看到他们的婚事被破坏时，真有一种悲伤和哀怨的感觉。
桂天澜是石大娘不能算是理想的一对，如果用一个比喻的话，他们凑合着过日子，都不能算是一碗饭，只能算是一碗粥，糊糊口而已。
但是连妥协讲究的糊口粥都被夺走的时候，会感觉到特别的残忍。
而这就是战争的性质。
战争没有传播得那么浪漫，它是很残酷的。
而这一点梁羽生先生是写出来了。
然后在写到石大娘择婿时，简直是生花妙笔，她第一次自由择婿，那时候是少女不知愁，说话非常直率，还有些冲，却是那个时代的特色。而第二次她是出于妥协，在战争中一个女人生活下来很难的，何况她还有两个孩子，那是不得已的。
这时候她说话并没有直抒胸臆，而是在说事实，后来的石大娘说的都是事实，很少谈到情绪、感受之类的，这就是年龄带来的成长体验。
梁羽生先生那支笔是活灵活现地把这么一个动态过程展示出来了。
而石大娘说到因为她，师兄弟闹矛盾时，她是充满了无奈。这时候谪公主冒浣莲来了一句话，这都是因为战争。
这句话太妙了。
如果按照现实中的情形，很多人就会就事论事，各打五十大板，这样一来，带来的就是是非，而不是和谐。
石大娘自己身受战乱之苦，就算有什么过失那也是无奈，而师兄弟两个更是不得已。要说是非，都可以说的，可是要说理解和宽容，也是有话能说的。
冒浣莲这句话并没有提到是非，也没有去解决矛盾，而是在矛盾的更高维度总结出事实，这样一来，连她婆婆都佩服和尊敬她，对她自然是喜欢得不得了。
别说是小说里了，现实中有这样的人物，也是获得喜欢和尊重的。
这样的人太难得了。
而我小时候看书时，还真的没看出来。
也是写书评时，这才发现的。
所以我写得很投入，一边写一边去细看作品。
我还是第一次发现了梁羽生书里也有法律性，比如说桂天澜和师弟石天成在争石大娘，如果按照法律的思维，在战乱中可以判给桂天澜的，而且桂天澜也是有人缘的，石天成却不然。
也就是说以法律的思维来应对，石天成肯定是吃亏的。
但是梁羽生的书里是文学性，或者是人文性胜过了法律，也是超越了法律。
桂天澜一获悉师弟还在人间，还来闹他的洞房，当时他是昏过去的。
醒过来后，他提出和师妹做挂名夫妻，孩子还是他来养，可是妻子仍旧是师弟的。
这的确是小说情节，现实中要看到的也少。
可是很美丽，这不是出于法律来判别的，而是出于良心。
所以后来桂仲明是姓桂，他应该叫石仲明，可是他的父亲石天成知道了一切后，非常感动，这个儿子算是桂天澜的。
而后来桂仲明的儿子桂华生娶了尼泊尔的公主华玉，生下了女儿冰川天女，她也是承袭了母亲公主的位分。
也就是说桂天澜这一支非常出众，可以说是独占鳌头。
可是一路演化而来，又觉得亲切可信。假如现实中谁这样去做了，也是会得到尊敬的。
虽然是小说，可也是根据生活规律在写的。
而读了这样的小说，我对努力产生了正面的想法，觉得只要去做了，发自真心的善行，是会带来福报的，所以心情也就没那么浮躁，更多一点安定和踏实。
现代人压力不少，浮躁也多，这都是没有办法的。
可是好的小说就可以协调想象和现实，可以减压。
于是写完回评后，我还意犹未尽，在群里问，还有人要看什么书，结果有人提出想看《白发魔女传》，那好，我就写了，最近写到了武当大战，这是终极之战，非常有味道。
不过今天时间晚了，我还做别的事，就暂且写到这里吧。晚安！
2020年9月10日
