等到他们有机会坐上大位，知道了全部的篇章，他们大多把能犯的忌讳给全犯了。结果就是和周氏女一样，当她用手段从传功太监处得知武经七义全篇，什么都来不及了。
修行没有回头路，禁忌一犯，几乎没有弥补的方法。所以苏茵重活这一世，最大的财富不是那虚无飘渺的天命，而是打娘胎就带着武经七义的宿慧。
但是武经七义就如此完美吗？
当然不是！
苏茵还记得上辈子那几个传功太监所说，尽管武经七义是博众家之长，集天下功法之大成者。但是交出各自功法的门派或个人，可没几个出于自愿。
秘籍是军队们用近乎抄家的手段搜出来的。对方配合还好说，要是不配合，那假抄家可就能立刻成为真抄家。所以天下功法秘籍之收集，当无遗漏。
可是这玩意儿并非光拿到书就了事了，有很多口耳相传的心法，是不录为文字的。这个部分，要是传承者装傻，旁人甚至可能连’有没有心法’这样一个问题都不知道，更妄论去逼问。
话说抄家搜书就已经搞得天怒人怨了，还把这些江湖大侠全部投入狱中，一个个逼问心法，真当朝廷吃饱撑着没事干啊。更别说那些佛道之流，名山大派。
所以当初武经七义在汇编的时候，心法基本上是靠着以利诱之，让人主动提供的。毕竟之前虽然说是’抄家搜书’，但那可不是真抄家，只是在行动过程中难免有误伤而已。
在这样的背景下，武经七义虽然也有心法，但那玩意儿用来练功还行，练神通勉强，在长生大道前就是个笑话了。
更好笑的是，武经七义从成书日起没有谁正经练过。
能看到全书的人没法儿练，有办法练的人看不到书。就是那些个皇帝，谁不向往长生，但是谁都无法认真修练，走上长生之路。
所以书上记载的长生路，实际上是走不通的，但一直没有人发现。
纵使是苏茵，如此得天独厚的她，其实也只是初涉其中。她还没走到可能碰壁的那一步，也就当然还没发现这里头的缺陷。
然而苏茵并不是为了寻求长生路，她只是惦记着当初传功太监所说的不足之处。既然谛闻比丘尼自己送上门了，还是修行界的大拿，她当然把这个条件拿出来了。
化作言语，就是简简单单的一句：”我要一门心法。”
两个互有他心通的人交谈，就是这么一点不好。随口一句话，两人心思就是千百转。不说细节，但好歹也知道了来由根源。
其实谛闻比丘尼会出面，还是源自于月麓寺的一个要求，就是想办法镇压苏家姑娘背负的那冲天血煞。月麓寺没办法，但普陀山的传承肯定能找到办法。
不过老比丘尼和苏家姑娘一见面，就知道自己不用费劲在镇压血煞上。人家自己有一套功法处理，只是还没练到那个程度而已。
别看现在血煞冲天，不管儒释道的功法，练到极致处都会有一个相同或相似的要求，佛门叫做’无漏身’。
牢牢锁住自身精华，不使流失。这样做，为的是在战时使自身可以调动自身全部的力量，在平时可保留与积蓄力量，而不是白白浪费。
对于一套涉及神通，最终迈向长生路的功法来说，区区血煞，不在话下。
所以想用镇压血煞的方法来了结这段因果，看起来是做不到的了。但在这个时候，苏家姑娘提出了心法的要求。
在谛闻比丘尼等一干佛修来说，镇压血煞的办法跟心法，那是完全不同等级的东西。
心法已经涉及到佛门核心之秘了。任意泄漏，很有可能被敌人找到破绽，从而威胁到所有佛门子弟。
但想要了结这一桩因果，不是单方面付出什么就好了，而是另一方也愿意接受才行。说起来，还真的跟交易没什么两样。
站在佛门的立场，镇压血煞的功法与心法的价值是一个天，一个地。
但站在苏家姑娘的立场，镇压血煞的功法她自己也有，还是配套的；佛门提供的没有用，连参考价值都欠。然而她需要一套心法。
供给与需求的双方，对于交易品的价值估量不相等的情况下，按照一般的商业手段，这时就该开始磋商。
讲得浅白一点，就是开始讨价还价吧。
