“倭人？！”
刘据下意识的问道。
“殿下说什么？”
那信使闻言却面露疑惑之色，表示不明白刘据再说什么。
虽然“倭”字自古以来就有矮小的意思，但这个时候还没有用来特指倭国和倭人，甚至根本就不知道海外还有这样一片土地和这样一类人。
“没什么，你接着说。”
刘据不知何否的笑了笑，示意信使继续说下去。
信使躬身继续说道：
“出海的将士将这几个矮小野人带回来之后，杨将军立刻亲自审问了他们。”
“这一审居然发现他们除了叽里呱啦的乱叫之外，竟有少数词汇与我大汉现行的用语颇为类似，只是带了较为明显的齐地口音，若是搭配手势和表情，甚至能够进行较为简单的交流。”
“而且杨将军还发现，他们居然识得少许的大汉文字。”
“杨将军命他们将识得的文字书写下来，虽然写得歪歪扭扭，但不难看出他们用的竟是秦朝小篆的行笔方式。”
“而他们写的最为端正的两个字，则一个是‘委’字，一是‘奴’字。”
“杨将军还从他们那里得知，这座岛上只有他们一个部落，人数在两百上下，由一个卑狗和一个卑奴掌管。”
“卑狗是他们的首领，名字只听发声应该是叫对马，不知该如何书写这个名字，却偏偏会写卑狗二字。”
“卑奴则是他们的副首领，名字只听发声应该是叫做翰马，也不知该如何书写，却独独会写卑奴二字。”
“他们祖上本来居于一片大岛，数十年前大岛许多部落发生争斗，他们的部落为了躲避战乱乘小船逃到海上，后来在海上遭遇风浪，最后只有十几人活着飘到了这座小岛，自此便在岛上居住了下来。”
“目前所知的情况就是这些，杨将军不知该如何处置这些矮小野人，于是便先命末将前来向殿下禀报，请殿下尽快前去查看定夺。”
刘据听罢立刻又追问了一句：
“杨将军就没有询问他们这与我大汉相近的用语和文字从何而来？”
“有些话这些矮小野人根本就听不懂，杨将军与其交流极为困难，就算打着手势都不能令他们明白意思，因此实在问不出太多……”
信使皱起脸来为难的答道。
“明白了。”
刘据点了点头，扭头看向郭振，
“郭振，你去准备一下，通知随行的人马收拾营帐，一个时辰后启程前往合浦与杨将军汇合。”
“诺。”
郭振应了一声连忙去办。
刘据却依旧在回味信使刚才提及的内容。
能够书写少许大汉文字，但行笔方式却是秦朝书同文时期流行的小篆。
写的最为端正的一个是“委”字，一个是“奴”字。
首领和副首领连名字都不会写，却偏偏会写称呼，首领被称作“卑狗”，副首领被称作“卑奴”。
大岛曾在数十年前发生争斗，使得这个部落不得不为了躲避战乱出海……
刘据不由想到了关于东汉开国皇帝刘秀与倭国接触的一些史料。
那是史书中天朝最早与倭国来往的记录，大约在距今近两百年后。
倭国首次派来使臣访问天朝，使臣自称为大夫，到达雒阳之后献上国书表示愿为汉臣，刘秀遂赐予一枚刻有“汉委奴国王”字样的蛇钮金印。
而这枚金印已经在后世被一个倭国农民发现，现存于倭国地方博物馆中。
在天朝古代，这个“委”字就是通“倭”字的。
刚才这名信使在向刘据禀报的时候，也是将“委”字念成了“倭”，说明就连这些矮小野人，也认同将“委”字念wo……
这个发现就让刘据不得不怀疑。
究竟是大汉先对倭国使用“倭”和“奴”这种带有歧视意义的字眼的，还是倭国自己先以“倭”和“奴”这样的字眼为尊前来求印，而光武帝刘秀只是从未见过这么奇怪的要求，又出于外交礼节和大国雅量，便满足了他们的要求，赐予了他们这样一枚金印，并从此默认了他们以“倭”和“奴”为国名？
刘据现在开始倾向于后者了，毕竟现在倭国已经出现了这样的字眼，看看他们一个部落的首领和副首领是怎么称呼的吧，一个叫“卑狗”，一个叫“卑奴”。
这是不是能够说明一些问题？
何况光武帝刘秀能够成为开国皇帝，肯定也不是一个没脑子的人，虽然天朝历来有北方称胡、南方称蛮、东方称夷的传统，但对于一个建国之初就主动跑来内附称臣的国度，他必是欢迎还来不及，应该不至于一上来就直接骂人吧？
而万事都要有个源头。
虽然到了唐朝时期，随着天朝与倭国的文化交流愈发频繁。
倭国人也渐渐明白了“倭”和“奴”不是什么好字，屡次请求唐朝朝廷允许他们更改这样的称呼，甚至还曾私自做出过更改国名的举动，结果又因始终不被他国承认，只得继续恳求唐朝朝廷更名，如此一直到了武则天那一朝，才在武则天一次醉酒之后稀里糊涂的答应其更名为日本。
但不可否认的是，在这之前倭国内部可是始终对这样的字眼情有独钟的。
比如三国时期就曾有记录倭国曹魏和孙吴来往的史料表明，那时倭国对“倭”、“奴”、“狗”、“卑”这样的字眼可是相当推崇的。
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他们的国家最高官员，自称为“大倭”。
他们的国家名称，名字里面带“奴”、“卑”和“狗”字的就有好几个，势力比较大的除了邪马台国，就是“奴国”和“狗奴国”，那时邪马台国的女王也叫卑弥呼。
这都是后来的事了。
而现在刘据唯一能够想到天朝的文字带去倭国，并对倭国产生如此影响的人，好像就只有徐福和他随行的三千童男童女……
并且信使刚才提到的倭人那奇怪的齐地口音，还有书写文字时使用的秦朝小篆。
