刘昊嘉依旧稍一思索就有了答案，说道：「圣人行藏之宜，俟能者而始微示之也！这题破的如何？」
士子们闻言又是一阵赞叹，都觉得武宁候文武双全，确实了不起！刘昊嘉听到他们的夸奖更是得意，好在他还知道自己的真实本事，没有过分的炫耀！
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这时金璞脑门上都见汗了！因为刘昊嘉轻松的答上前两道题，那战胜刘昊嘉的压力就全在他身上了！所以他犹豫一下决定出大招！于是他咳嗽一声说道：「侯爷，学生出题了！晋人有冯妇者，冯妇攘臂下车。」
士子们一听这道题就是一阵哗然！就是刘昊嘉也倒吸一口冷气！这家伙好阴险，居然出了一道截搭题！
所谓截搭题指的就是「试题割裂经义」，是明清两代科场中一个常见现象！譬如将「学而时习之，不亦说乎」当中抽出「习之不亦」作为考题，让你来谈谈这四个字的「微言大义」。至于如何「代圣人立言」，只好各凭天赋与灵感。据说这种现象南宋时就出现了，到了明清两代达到巅峰。
这种题目的出现是
因为四书五经就那些字，几百年来反复出题，差不多每句话都当做题目出过了，所以后来不少考官就搞出这样的截搭题来当做考题。这样的答题的难度就扩大了！
因为在回答这种接上头的时候，既要保证原书的意思，又要兼顾试题本身的意思，所以对考生来说是个极大的考验！甚至差一些的考生连题目的出处都想不出来，就别说答题了！
而金璞的这个题目出自《孟子尽心下》。「晋人有冯妇者。善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之。其为士者笑之。」
原文大意是说齐国遭遇饥荒，陈臻对孟子说：「国内的人们都以为老师会再次劝齐王打开棠地的粮仓来赈济灾民，大概老师不可以再这样做了吧。」孟子回答说，再去做的话自己就是冯妇了，然后就把这冯妇的故事说了一遍。
至于冯妇是什么人？她原来是打虎的，后来行善不打虎了！有一次老虎伤人，百姓见了冯妇求他帮忙，于是冯妇就捋起袖子下车打虎。百姓们对冯妇十分感激，但士子却讥笑说她为了打虎，将自己行善的原则和追求放弃了。而鲁迅有句话是再作冯妇，说的是迫于某种原因，必须要重操旧业了。
这道题中间割裂了一大段经文，善搏虎，卒为善，士则之等等一大段话，所以是名副其实的截搭题。但这两句又同在一章之中，所以算有情截搭。而且题目出得很妙，两句凑在一起，不会有断节拼凑之感。
刘昊嘉听到这个题目开始仔细思索，半天没出声。金璞见状有些得意，士子们也很开心！就是刘家的婢女和家丁们则很不高兴，都恶狠狠的瞪着金璞！
刘昊嘉仔细思索一番，他从孟子这段话的语气里感到他并不是完全否定冯妇的作为，因为「再作冯妇」实际上得到众人的拥护，而只是士人们在讥笑他。难道孟子竟会因为怕士人讥笑而不再去劝齐王开仓救民吗？
