工作开展下去一旬，安德烈向罗夏汇报：
“十日内，有三台构装体故障，没有活水体菌泄露。有一台在翻土的过程中意外碰上野猪，成功击毙野猪后，肉被村民分食。”
春天正是野猪躁动的季节，它们在进行生命大和谐的前后都需要觅食，由于开荒挤压了这些动物的栖息地，所以人猪矛盾日益尖锐，在田里出没的越来越多。
那只倒霉的公猪不知道怎么发了癫，进入田地后被村民驱赶，一路赶到构装体面前，构装体如同蜘蛛捕食一样，用特制的犁给它扎了个透心凉。
罗夏点头：“好极了，着重宣传一下后面这个事，要在所有拜恩的报纸上都买个醒目的位置刊载。”
“好的。对了，村民们把獠牙给我，说一定要送到您手里。”安德烈摸出一对黄澄澄的大牙，已经清洗干净。
嚯，无论是分量还是重量都不小，罗夏掂量掂量后又放到桌上：“拿给你家弟妹去玩。”
安德烈也不客气，道谢后就收起来。
其实在推广中还有其他困难，比如巴特和罗夏的巡演宣传效果好过头，有人把三亩地的基肥想要堆在一亩地，被农商社的人苦苦劝导后才作罢。
还有人把肥料拿去喂猪喂牛，觉得它是万能促生长素，这样的行为居然是普遍现象，直到有小孩喝了“化肥冲剂”导致急性肾衰竭才被农商社发现。
都怪罗夏和农商社千算万算忘了一点，忘了警告不可食用，毕竟味那么大，鬼知道他们怎么喝得下去！
等罗夏出手，妙手回春硬是把小孩拉起来后，又有谣言出现，什么化肥是魔鬼之盐，人畜喝了会被魔鬼附身，始作俑者就是罗夏，看事情败露了才给被附身的人驱魔。
我*你妈的.罗夏久违动用“巴兰之珠”找到了惑众妖言的源头：一个拒绝购买新农具和化肥的庄园主，他还禁止同村的人和农商社接触。
自治委员会立刻出手整治村霸，巴特领着一对士兵把这货从地窖里揪出来，当众鞭刑和丢进煤矿里。
要让他亲自采集制造化肥的原料，叫他亲身体会，认识到化肥生产从头到尾就没有魔鬼参与。
这还只是化肥闹出的幺蛾子，接下来的农药会出多少事情罗夏都不敢想。
罗夏现在有点理解，为什么在古代宗教有先进性——下达指令让“刁民”听话的最好办法，就是先建立一套上有天堂下有地狱的宗教体系，然后以教令的方式传达行政命令。
想要说服所有人洗澡爱卫生是很困难的事情，想要推广必须消耗巨大的行政点数，还不能保证人人都执行，有时候即便他有条件洗澡，也会有惰性。
但你可以告诉教众，每旬都要对神灵礼拜，而在礼拜前需要沐浴更衣体现虔诚。这样不用花多少人力和设立实际的奖惩制度就能推行下去。
在王权不下乡的时候，教权就能管住一坨人的吃喝拉撒，从这個角度考察，特定时期里宗教它先进到爆炸啊。
所以如果罗夏想要省事，他就不应该开什么农商社，而是应该借德律雅茨人头.大旗一用，搞个什么新德鲁伊教派或什么新农教。
然后把化肥农药神圣化，把构装体农具叫神兽、天使，把新的农耕方式搞成神圣的仪式，快速、准确地推广下去，违规使用者直接送上烧火架。
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