妖等等。这些派别或是太过残忍，有违人伦，或是难度较大，实用性不高，都被一一叫停。这些被否定的派别中有八个派别在后来叛出了道门，继续自己的研究，便是隐秘结社八部众的前身。
还有一些小派别或者个别人士，则被其他隐秘结社收入麾下，比如说清平会和知命教。按照道理来说，这种事情本不该发生，只是当时道门要应对佛门的挑战，无暇顾及这些细枝末节，才给了这些人叛出道门的机会。
其实散人也是出自其中一个派别，这个派别的目的便是仿造并且量产谪仙人，结果是成功了，不过因为造就一个谪仙人的花费太过高昂，并不划算，于是只剩下散人这个半成品流传下来。
最终，玄圣解散终止造物工程之后，将其人员改组为天机堂和化生堂。两堂既不相同又有相通之处，就好似丹鼎一道中的外丹之道和内丹之道。
研究以外物为主的，或者说“外丹”，归入天机堂中。研究以人体、血脉、传承等“内丹”为主的，归入化生堂中。
然后再在两堂之下各设分司，作出细分，同时两堂还发展出部分经商职能，以此来解决度支堂拨款不足的问题，多少有些将各种研究成果变现为太平钱并且自负盈亏的意思。
毕竟过去的时候，因为经费太过充足，总是有人会产生一些天马行空的想法，最后又以失败告终，造成极大的财政浪费，知道赚钱难之后，便知道如何省钱，并改掉大手大脚不把钱当钱的毛
病。
这些密辛，齐玄素从未听说过，甚至就连张月鹿都未必能知道得如此清楚，可七娘却能如数家珍，可见七娘过去定然是道门中人，多半是高品道士，而清平会背后的势力，也绝对是道门中的大人物。
至于如何激发“玄玉”，齐玄素已经知道，那就是神力或者香火愿力，
齐玄素还问了一些其他问题，比如“玄玉”的来历，具体数量，为什么会散落在天下各处，难道找了二百年还没找齐？还是说“玄玉”是最近刚刚现世的？太平道要“玄玉”做什么？道门知道“玄玉”的存在吗？如果知道，道门是什么态度？“玄玉”是不是与散人有关？
不过这些都被七娘给糊弄过去了，齐玄素能知道这么多已经颇为心满意足，再加上子母符的时间有限，便也没有强求更多。
除此之外，齐玄素也从七娘的叙述中感受到了道门的强大，自己看到的只是冰山一角，真正的冰山永远藏在水面之下，乍一看去，化生堂就是个大号药房，天机堂是个大号兵器铺子，谁又能想到其后还隐藏着这些东西？
那么天罡堂呢，摇光司刚刚成立几个月，势力最为孱弱，只分配了道士，甚至还没有分配灵官，可排名靠前的几个司却是配备了大量灵官，直接参与到了西域道府与萨满教的战事之中。
想来玄圣将鬼神之事拆分为天罡堂和北辰堂，将人间之事拆分为市舶堂和风宪堂，也是经历了极大的阻力，有着各种故事，才最终成功的。
尤其是风宪堂，这是齐玄素唯一没有过任何接触的九堂之一，哪怕是祠祭堂，齐玄素最起码曾在张月鹿的口中听到过，若是被调入祠祭堂安魂司守坟，就意味着前途到此为止了。
风宪堂中“风宪”二字的意思是：“风纪法度”，同时又有整饬的意思。所谓风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以致破国身亡，不可胜数。
风宪堂大概相当于朝廷的大理寺和都察院，职责专属纠察、弹劾各级道士，辩明冤枉，提督各地道府，是大掌教耳目风纪的堂口。所有奸邪小人结党、作威福乱政的，便弹劾之。所有道士卑劣贪鄙败坏风纪的，便弹劾之。所有持身不正的，便弹劾之。遇上大考小考，同紫微堂确认贤能与否、道士品级升降。大案重囚会审，与北辰堂公平判决，并且核准北辰堂的死刑。奉敕内地，安抚外地，各自专奉敕命行事。
那位因为凌虐仆人而被勒令辞职并降一级的三品幽逸道士，便是被风宪堂抓了典型。
以齐玄素的理解，如果他被北辰堂逮捕，最后死不死，不在于北辰堂，而在于风宪堂。当然，如果他暴力拒捕，死不死就在于北辰堂了。
至于邪教妖人，一般没有去风宪堂过堂的机会，天罡堂或者北辰堂可不经审判便直接将其处死，除非是影响极大的首领头目。
不过许多大案的最终结果还是取决于金阙的态度，比如说江南大案，只有给主犯定罪时才在风宪堂走了遍过场。
