有了这几名儒生带头之后，后续的儒生越来越多，先是十几人，接着是几十人，很快便有上百人的规模。
来者是客，所谓的待客之道，再加上道门一向提倡优待儒门，竟是没人敢第一时间有所动作。
于是便有了极为滑稽的一幕，上百儒门之人在道门的核心玉京，围住了一名道门女子，气势汹汹，似乎他们才是这里的主人，而那女子只是个不受欢迎的外人。
这些书生大多是跟随师长受邀来到玉京参加中元节庆典的年轻人，自有一股书生意气，而他们的长辈们有些已经进入玉虚宫，有些则在远处观望，虽然在嘴上也劝了几句，但更多还是冷眼旁观，甚至是有意纵容。
毕竟自道佛之争以来，道门为了笼络儒门，一再拔高儒门的地位，为了贯彻联儒制佛的理念，对待儒门多以安抚为主，若是道门弟子与儒门起了冲突，道门非但不会偏袒自己人，反而会偏袒儒门弟子，万事以道门和儒门的盟友关系为重，儒门早已被道门纵容惯了，使得这些年轻的儒门弟子哪怕在玉京，也是有恃无恐。
再有就是，这样的阵仗，若说没有人在幕后暗中串联，推波助澜，那也说着实说不过去。
内外勾结，两面夹击，便让张月鹿处在了这等十分尴尬的位置上。
张月鹿孤身一人面对百人，并无半分惊慌失措，也无半分楚楚可怜，更不曾恼羞成怒，唯有平静面对，这大约便是临大事有静气。
张月鹿背负双手，站得笔直，巍然不动。
儒门书生们本以为张月鹿见了自己这边的声势之后会心生畏惧，然后主动避让，他们便算是扳回一城，却没想到张月鹿竟然不退。
这个女子当真是胆大包天！
在三教大会上大放厥词也就罢了，此时竟然还没有丝毫悔改之意。
这让儒生们更加激愤。
今天便要硬按着这名女子的脑袋，让她把说出来的话再吞回去。
为首的一名儒生大声诘问道：“张月鹿，就凭你读了一些高头讲章，学了一些似是而非的道理讲义，也敢妄谈儒门义理，指点仁义礼智？”
张月鹿没有反驳，默不作声，却也不曾放低姿态。
其实许多人都是第一次见到张月鹿，若非张月鹿在论道时说出了那番批判儒门的话语，换成平时偶遇，如此相貌气态，又是如此家世身份，不免要惊为天人，甚至是心生爱慕。尤其是今天的张月鹿身着三品幽逸道士的鹤氅，佩戴五岳冠岳冠，又名五岳灵图冠，覆斗形，上刻“五岳真形图”，凤目生辉，神光照人，有凛然不可侵犯之威仪。
若非人多势众，他们只怕也不敢如此大义凛然。
张月鹿不看儒生，环顾四周，想要找到那个藏在幕后看戏之人，却徒劳无功，不由轻叹一声。
她作为几十年来最年轻的三品幽逸道士，风头太盛，太过炽手可热，正所谓木秀于林风必摧之，必然有人要压一压她的风头，给她降一降温，有此遭遇也在情理之中，更在意料之中。
幸亏她是女子，这还只是找了一帮儒生前来堵路，要是换成男子，只怕是更加下作。
比如换成齐玄素，直接让一个带着孩子的女人冲过来抱住他的双腿，孩子喊爹，女人骂负心人，最后大不了一句认错人了事。不管真的假的，坏名声是传出去了，最后以讹传讹，真就成了被女冠们口诛笔伐的负心人了。
这就是女子的好处了，你总不能找个男人带着孩子来喊娘，十月怀胎可瞒不过别人。
此类做法看似荒谬，实则好用。在前朝时，以儒门之礼教森严，以皇室之规矩森严，竟还能传出“黑心宰相卧龙床”的谣言，只因新政伤及他人利益罢了，可见污人名声实在不算什么难事。
便在此时，又一名儒生大声喝道：“张月鹿，你口出狂言，说什么礼教狂狂汲汲，诈巧虚伪事，可见你平日里也是不遵礼法之人，无君无父，弃国弃家。”
“无君无父，可真是天大的指责。”张月鹿笑了笑，“所以我才说，你们这些儒门弟子总是把天下视作一家，把所有人与人间的关系视作父子关系，要么给自己找个父亲，要么自己做别人的父亲，总得有个人跪着，我强你跪，你强我跪，难道你们就没有想过，人与人之间也可以坐而论道吗？”
