拳风乍响，金石齐鸣，余波远去，青砖震颤。赵孟踏步而出，吐息厚重，如龙虎吟，双臂伸展，羽鹤铮鸣，浑身气息若涓涓细流，自内而外，贯通周天，舒展筋骨气血。
此刻的赵孟，俨然沉浸于某种玄妙状态之中，灵慧心窍大开，神思涌现，以往晦涩莫名的修行关窍，如今却是豁然开朗。整个人仿佛挣脱天地枷锁，霎时轻松不知多少。
正是久在樊笼，一朝得返自然，那一种酣畅，那一种快意，是决难用言语来形容的。也是处于这玄妙状态，赵孟才会想趁这机会，勇猛精进一回，争争那最上乘的根基。
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所谓入大道，炼元神，是非凡之途，亦曰炼炁化神。在炼炁化神前，还有两重境界，一曰筑基炼己，一曰炼精化炁。筑基炼己，是养炼元精；炼精化炁，则是真炁化生。
修行人筑基炼己圆满，再进一步真炁化生，臻入炼精化炁之道。这一步迈出，就是筑就大道之基，而那一点真炁，便是修行人所说的根基，是为大道之始，长生的依凭。
然而，真炁亦有品秩，分为九品二十七阶，炼就何品何阶真炁，自有相应品秩的神妙。真炁品秩越高，日后成就越大，得九品至极，就是最上乘根基，有成仙了道之望。
何谓最上乘，是为天地之半，神仙之才。乃后天生灵步入修行之始，所能达到的极致。若非是赵孟得大机缘，神思灵慧超乎想象，他绝不敢有这妄念。
毕竟，能成最上乘根基，都是生而不凡，注定成仙成圣，为一方祖师的人物。赵孟此前虽是赵氏子，出身显贵，家学不凡，但与那等人物相比，也是不吝于云泥之别的。
上乘与最上乘，纵然只差一线，却是区分人雄与天骄的一道天堑。人雄或能后天造就，而天骄人物，就只能天授了。
轰隆隆！！
如大浪轰鸣，若奔雷溅射，赵孟周身气机沸腾，血气上涌，传承自老祖飞廉的一点神性，在眉心间跳动，似是要化作一朵焰光，勾连四方风炁，缕缕清光在他周匝浮现。
这清光显化后，内中又有一十六枚玄之又玄的宝篆渐渐浮现，其间仙鹤虚影，长生天音显化，似真似幻，种种异象争相出世。赵孟置身其内，真恍若是谪仙人降世一般。
“这松鹤万寿图，终是让我炼成了！”待到清光摇拽，渐入虚无，赵孟缓缓沉下一口内息，百骸之间，自有一股莫名真力生出。这真力生出后流转周身，渗入各大窍穴中。
得真力温养，赵孟周身大窍齐震，仿佛雷霆炸响，背脊上寸寸龙骨，竟隐约发龙吟之声。这是激活真血，肉身神性抵达一定程度征兆，修为越高，这返祖现象就越明显。
据传，那位赵氏初祖，在得道飞仙之后，血脉被几经洗炼，虽依旧是人族，却显鸟头鹿身相，几乎与大圣飞廉嫡子一般，这也是赵氏的发源。
“这小成境界的松鹤万寿图，就能发掘肉身神血，要是大成境界，怕是能直接凝练祖血，而圆满至境之后，养炼的万寿长生真炁，也许真就有万寿之功了。”
这《松鹤万寿图》被誉为筑基第一法，不是没有道理的。炼就万寿长生真炁，虽非至高至神，至玄至妙，但其温养根本，延续命源的本事，却是其他神妙真炁不能比的。
修行之本，便是为了避死延生，其他诸般神通，都只是护道之用。
对诸如赵氏一般的神魔巨室，《松鹤万寿图》温养根本，就已然胜过世间一切筑基妙法。用后天手段温养血脉，若是达到先辈一般的血脉强度，直接就有通天彻地之能。
当然，这条路很难，近乎不可能走得通。可凭《松鹤万寿图》温养之妙，还是能让以后道途更通畅一些，有天生血脉为助力，终归是比什么都没有的普通人强不知多少。
当世修行，无外乎道门炼气，以及天生神魔这两大路数。天生神魔是追求血脉返祖，返本还原，肉身化作上古神魔之躯，得无量神通，不生不灭，任意而为，无拘无束。
而道门炼气，则是讲究养元精、炼真炁、证元神，最后历三灾八难，元神纯阳不坏，长生久视。这两条道路，无高下之分，修至尽头，都是万劫不磨，永恒不坏的道果。
只是这天生神魔之道，过于注重先天血脉，非天生血脉强横之辈，走上古神魔之路，必步步荆棘，难得大成就。而与之相比，道门炼气虽要历灾劫，却不失为通天之径。
若是能身历三灾八难，踏过入道、得道、成道三步，渡尽劫波，自是大神通者。如此，或是为至高天帝，宰执一方诸天生灭，或是为无上教主，教化十方寰宇无尽生灵。
不过，就与那天生血脉强横之辈少之又少一般，有大决心、大毅力渡三灾八难的人，一样是凤毛麟角般的存在。可这终归是不被先天所限，有了一线机会得享大道之果。
或许正因道门炼气之道，给芸芸众生留下一线超脱之机，所以才有当今炼气大兴，神魔蛰伏的恢宏盛世。
