使人以发传示三军曰：“丞相践麦，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。
罗贯中写出了，曹操军纪严明，割发代首。古语曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。操割发代首，那个年代，也自毁也。操虽有奸诈之显，但严以律己，军纪严明，亦当世之英豪也。
2、曹操大宴铜雀台一节。时建安十五年春，造铜雀台成，操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。
操顾谓众文官曰：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？”
try{ggauto();} catch(ex){}
众官皆躬身而言曰：“愿从均命。”时有王朗、钟繇、王粲、陈琳一班文官，进献诗章。诗中多有称颂曹操功德巍巍，合当受命之意。
曹操逐一览毕，笑曰：“诸公佳作，过誉甚矣。孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤为典军校尉，遂更其意。专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：汉故征西将军曹侯之墓，平生愿足矣。念自讨董卓、剿黄巾以来，除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大缪也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国，实不可耳。诚恐一解兵柄，为人所害。孤败则国家顷危，是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。”
众皆起拜曰：“虽伊尹、周公，不及丞相矣。”后人有诗曰：
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知！
罗贯中写出了，曹操大宴铜雀台，抒发了自己平生之志。死后题墓：汉征西将军曹侯之墓。平生志愿足矣。如国家无孤，正不知几人称帝、几人称王，是以不得慕虚名而处实祸也。
读至此，掩卷沉思。当此时，奸臣弄权，天下大乱。曹操独追董贼，几命归西。叹众诸侯无能为也；徐州父遭祸事，全家灭门；长子、爱侄、爱将惨死；刘备、吕布反叛；袁绍虎视眈眈，以势欺人。这一切，对曹操都有震动。因此，从年轻气盛，誓报国门。到许田打围，觊觎皇权。曹操的人生转变，世人之常也。
曹操擒吕布、战袁术、灭袁绍、降张绣、夺荆州，一统中原，奠定了魏国大业，被尊为魏武帝。当世之英雄也。
