一般经验可以削弱人的很多焦虑，比如，你在培养的是一个活生生的人，在它的基因里，就自然而然地存放着大量人类共享的基本经验，可以称这些经验为本能。仅仅以本能作为基础的人类已经比任何一种电子设备强大，我们的培养，只是在修剪，引导，甚至是令其自然发育而已。故然，焦虑会被削弱。
人生的意义是什么？我认为是
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不要尝试背字典，即便这很牛，但是残酷的事实就是，对绝大多数人，不合适。
书呆子，你是在说我吗？哈哈哈哈！
其实学会了字典的使用方法，并拥有一本字典，就相当于近似地背下了整本字典。所以我们的视野已经从我们记住了什么，变成了我们知道什么，我们不知道的东西似乎也很难被我们发现。正如上文所说，过多的信息量已经开始阻止我们了解整个世界了。
相同的东西，有的人觉得它复杂，有的人觉得它就是被封装好的黑匣子，有的人则完全看不见它。但世界不会因为人的观察而改变，（薛定谔的猫？）当然，也很难说。
只有行动才能解决问题，如何阅读一本书，只有通过阅读一本书才能完全解开。
有些时候，我们会讨厌坐在我们傍边一直抖腿的人，越看越不顺眼，这居然是人之常情，看来人性本恶啊！于是我故意抖腿，然而在实际的生活中并没有感觉讨厌我的人增加了。所以抖不抖腿无伤大雅，要是看不惯你就不看就可以了。
似乎有些东西从诞生开始就注定不能发育起来，而如果看起来发育成熟了，可能是因为它不再纯粹。
请不要再给我推荐什么读物了，我总有一种被欺骗的感觉，它们很好应该是主观的，我读完之后只觉得喇嗓子，可能是自己的修养还不够吧！亦或是时空与文化跨度太大，自己接受不了。
每个人想要阅读的书籍不应该是一样的，我会更乐意读自己文化下的作品，就像熟肉更容易被吸收一样，没必要谄媚，好而不懂，不如不看。不好而懂，收获说不定会更大。读书之后，书自然变成好书，而什么是好书，读之前，自己是下不了定义的，别人的定义或推荐，只建立在别人的阅读之上，梨好不好吃，得自己慢慢品。
诗的美感在韵律上，除了韵律，就在自然哲理上，除了哲理，就在景致上，除了景致，就在爱情（其他情感）上，我认为它们不分前后，只是诗每有上面的一项，美感便会上升一分。诗基于文化，所以很难理解外国的诗也是自然的，不理解就不装做自己理解了，它很美，只是我很难加载出欣赏它的手段。不过诗确实像酒，越久远就越香浓。
阅读会生成区别于书本身和读者本身的新的东西，所以在阅读的时候才能更新并塑造自己，而有时，写作也是审视并更新自己的手段之一。
如果我们在接受新闻的时候还要考虑它的真实性，那我们对世界发展的感知里就是一种错觉了，我们活在自己构建的傲慢与偏见之下，除此之外，我们无处藏身。既然如此，何必纠结呢？只要想办法填饱自己的肚子和脑袋就无欲无求罢。
各个学科都在专业化，这样是否在加门槛呢？加门槛是没有错，但是加门槛是为了让问题对于少部分人更清晰，而让另外大部分人无法接近，那为什么设立这个门槛呢？是为了让不感兴趣的人，不想了解事实又喜欢多管闲事的人离这个圈子远一点，正解。
所以数学里有个很好的概念，你真的不用怀疑一些事物的真实性，因为不必。想要证明时，想想现代老师的话，莫须，有。与其纠结其是否真实，其实可以纠结纠结它的原理啦，怎么应对啊，对我有什么好处，我有什么收益之类的。
学着用赤子之心看问题，表面上把问题复杂化，而实际上似乎又把问题变得简单。
有时候真的是试图去改变啊！绞尽脑汁啊！威逼利诱，斜坡，恳求，大喊，最后都无济于事。相反，他是什么，他就会是什么，外界的影响真的有用吗？这个问题我真的回答不上来，因为外界确实有影响，但是这个影响的程度与效果真的有待考察。
要学会舍弃，既然两种事物有着相同的目的，就没必要全做了。变得简单，变得更简单。
有时候觉得规则不是用来执行的，而不能做任何约束手段，可以给下限，但不能面面俱到，否则培养出来的男孩子很难有女朋友，是吧。
寄！
哼哼！回归正题呵！这本书讲了如何阅读各个种类的书籍，对它们进行了介绍，通过介绍，我反而明确了什么书是自己不想读的，什么书更适合自己，怎么阅读的话，嘿嘿，你是在教我做事吗？
索引很重要，这我知道，但如何把它做好着实不易。不易之事，多花心思，反复推敲，不可草草了事。
看来我目前的战略在搜集资料，先把手里的工作处理完吧！唉不知道精力够不够，不够咱也不强求。发展总不是一蹴而就的，以退为进不失为一种好手段。
没有永恒的事，面对磨损，请坦然。
书会伴随自己，随自己的成长而成长。那样的书，请珍惜，那样的书未必是书，也可以是一个人。
那个人……
