大唐,我刚穿越,竟给我发媳妇

第658章 不能留

张牧:“……………”

看到张牧不说话,那老者继续说道:

“别看我们都是人,其实我们都是灵性寺的奴隶,靠着他们赏饭吃。”

“那你们不会离开这儿?远离灵性寺?”

“离开这儿?年轻人,你知道你在说什么吗?我们离开这儿还能去哪?到别处去就不要交税吗?我们人可以离开,可是房子呢?也搬走?还有,我们去哪?哪儿又能有我们的容身之处?前几年,老汉我也带着两个儿子到一百里外开垦荒地。想着把荒地开垦出来,就可以脱离这罪恶之地。经过我们爷三多日的开垦,地开了出来,税收也交了,庄稼也种了,就等着秋天收获劳动成果。结果有人过来说地是他们的,只不过荒废在哪。人家有地契,见官也是他们赢。得,我们爷三白忙。”

张牧:“……………”

玛德,怪不得古时候荒地那么多,百姓宁愿饿死也不愿意开垦荒地。这特么的好不容易开垦出来就得拱手让人,鬼才愿意去开垦荒地。

地主宁愿将地荒废在那,也不愿意降低租金租给百姓种植。

“年轻人,老汉劝你赶紧跑路,别没来由的丢了性命。”

看到有人过来买鱼,张牧带着程处默他们起身往虎贲军军营赶去。

“大帅,怎么样?灵性寺的名声怎么样?”看到张牧脸色铁青回来,王玄策赶紧迎上去。

“比我们想的还要黑,本来想着收了钱就离开,现在看来不行。我们得连根将这贻害千年的祸根给铲了。”

“大帅,这不行,佛门是个大群体,不是那么容易动的,牵扯太大。再说了,陛下只是让我们收税,并没有让我们连根铲除佛教。”

听到王玄策这话,张牧陷入了沉思。

王玄策说的对,佛教现在已经成长起来,想要给铲除,根本不可能。

如果真来硬的,铲除所有佛教,那么人家肯定反扑,毕竟无脑信徒太多。

不过,杀鸡儆猴还是可以的。

必须压制住佛教的嚣张气焰,让他们收敛一些。虽然割韭菜讲究的张弛有度,可是如果韭菜长的太猛,又另当别论。

看到张牧不吱声,脸上杀意越来越浓,王玄策知道张牧这是起了杀心。

“大帅,这次和在多森寺时不一样。当时是多森寺主动派武僧劫杀我们,我们被迫动手,这说的过去。可是现在灵性寺没有主动找我们麻烦,虽然上次在江海造船厂那劫杀我们的人中也有和尚,可是我们也不能确定有没有灵性寺的和尚。再说了,那帮和尚一个不剩,死无对证。而且刚刚你只是问了山脚下百姓,并没有亲自看到灵性寺作恶。就算是审案子,也得双方到场,当面对质。我们不能只听一面之词就痛下杀手。长此以往,万一有人掌握我们的习性,借此急用我们,那我们岂不是成了冤大头?”

张牧:“…………”

有道理,不能让别人给利用了。

万一刚刚面馆的掌柜的和卖鱼老者都在说谎呢?

面馆定价离谱只是他们自己所为,嫁祸给灵性寺。卖鱼老者看不惯灵性寺和尚的做派,故意说他们的坏话。

不行,必须亲自看看,如果灵性寺果真作恶多端,那就彻底铲除。如果不是,那就收税走人。

“这样,你们在这安营扎寨,晚上我们夜探灵性寺。”

人气小说推荐More+

金兵南下,李世民重生救大宋
金兵南下,李世民重生救大宋
关于金兵南下,李世民重生救大宋:一代雄主李世民,离世后灵魂附身于宋钦宗赵桓之身。此时的北宋末年,风雨飘摇,外有金兵虎视眈眈,内有奸臣弄权乱政。李世民以赵桓之身醒来,面对金人的铁骑压境,他那雄才大略的心智被瞬间激活。曾经横扫天下的帝王气魄,在这孱弱的北宋末年如同一道耀眼的光芒。在这乱世之中,李世民能否力挽狂澜,拯救北宋于水火?他又将如何书写属于自己的新传奇?
欧阳宇锅锅
小神禹月初
小神禹月初
关于小神禹月初:失去记忆的禹月初成为了上仙,她知道星华有事情没有告诉她,但她也不打算深究,虽然记忆失去,但是她也不在乎,既然忘记顺其自然就好
阡白陌雪
白嫖诗词我权倾朝野
白嫖诗词我权倾朝野
关于白嫖诗词我权倾朝野:林萧重生在大安户部侍郎家被饿死的弃子身上,他本想借助现代知识当一个富家翁,过上玩鹰斗狗,妻妾满堂的奢靡日子。但是,为了活下去,他平藩王,诛蛮夷,杀佞臣,一统天下,开疆拓土,一步步将大安打造成了万邦来朝的强大帝国,手握遮天的权利。
苏木忧天
带着义子们回大唐
带着义子们回大唐
关于带着义子们回大唐:故事是宿舍四人无意间穿越到大唐,把大唐发展成现代化都市的故事,虽说穿越大唐的穿越文已经很多了,但作为笔者的初秀,目前我也只是想讲好这个故事,这本书很多方面或许很不成熟,希望各位看官老爷轻喷,多给笔者一个机会,我会努力把它写好,谢谢了。
面包真好吃呀
架空历史:从天道盘点意难平开始
架空历史:从天道盘点意难平开始
关于架空历史:从天道盘点意难平开始:介绍:一道金光落下。打破了诸天万界历史进程的平静...便是拉开了天下乱世的序幕...开国皇帝怒了,昏君慌了,奸臣痛哭了,叛乱者急了,民族大义者被拥护了,天要变了...天道历史进程中史书上才寥寥数字的记载,却是轰动诸天万界可悲可泣的英雄故事......本小说没有主角,架空历史写盘点,主打天下将乱,从实际意义上看古人如何破局......
八零久