智真禅师观其面相，知道鲁达乃是福泽深厚之人，日后必有一番成就，故代师收徒，并赐法号智深。智真禅师预感到智深在东京有一场大机缘，因此把智深托付给智清师弟，还请智清师弟收录，切不可推故。
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真实的原因是鲁达打死了镇关西，然后跑路了。来到了代州雁门，正好遇见了金氏父女。而金翠莲在雁门被有钱人赵员外看中纳为小妾，十分恩爱。
赵员外为了自己心爱的小妾想要报答鲁达，于是在五台山花了重金，请求住持智真禅师收留鲁达，这样好躲避官府追捕。
由于赵员外出手大方，智真禅师一下子就被击穿了底线，不但收留了鲁达这个杀人犯，还直接代师收徒，并赐法号智深。就这样，鲁达摇身一变成了智深和尚。
鲁智深是在走投无路的情况下，才做了和尚，又不是真心想要出家，那怎么会守清规戒律呢？于是酒照样喝，肉也照样吃，喝醉了再打个人什么的，好好抒发一下自己的郁闷之情。
这一下，别的和尚不干了，大家都是来当和尚的，凭什么你鲁智深有酒有肉，我们却青菜萝卜。于是就跑到住持智真禅师那里告状了，我们也要有酒有肉。
智真禅师当然是不行了，人家鲁智深有酒有肉，那是背后有金主。你们一帮小和尚背后又没有金主，还要靠自己到处化缘才能养活，这个要求真是太过分了，于是拿出了主持的威严，说了一通清规戒律，痛骂了一番。
可是这样一来，鲁智深就和别的和尚彻底对立了，最后演变到了有我没你的地步。
智真禅师一看，不行了，再这样下去，五台山要散伙了，而且现在庙里有了鲁智深这个酒肉和尚之后，声誉也下降了，信徒们看到和尚喝酒吃肉后，忠诚度就下降了，具体表现在捐钱开始比以前少了。
可是鲁智深背后的大金主，智真禅师也不好得罪啊，赵员外在捐钱方面可是以一当百的，于是灵机一动，把鲁智深叫来，并转换成世外高人模式，对鲁智深说，你是个福泽深厚之人，日后必有一番成就，但是你的机缘在东京不在五台山，我有个师弟在东京大相国寺做住持。我现在写了一封书信，你拿上后，到东京大相国寺去投奔我师弟，静待机缘到来。
鲁智深一听也是很开心啊，自己本来可是渭州经略府提辖，失手打死了人被逼无奈才做了和尚，为了个小小屠夫，赔上了自己的职业生涯，鲁智深现在也是很后悔啊，可惜世上没有后悔药啊。
现在智真师兄说我有机缘在东京，可见好人有好报，自己还有东山再起的机会，哪怕机会再渺茫，也好过在五台山每天睡生梦死，无所事事啊。
于是鲁智深在谢过智真师兄后，接过书信就毫不犹豫地离开了五台山，来到了东京大相国寺。
智真禅师为什么不在书信中把实情告诉智清禅师呢？不这样说，难道要智真禅师说，师弟啊，师兄在五台山开销大，油水少，好不容易有人捐了一大笔钱，师兄没忍住，收下了，于是只好收留了个杀人犯。因为钱多，师兄一开心，就帮师傅收了个徒弟，就是那个杀人犯。
