文官集团的这一系列骚操作,有一个问题,那就是如何保证武学招不到学生。
不过这个问题,如果让武将集团来操作的话,那是难如登天,但是对于善于操控舆论的文官集团来说,那是专业领域。
前文就说过了,赵宋初立,武人的名声已经在动荡的五代十国被自己败坏殆尽了,虽然有太祖的杯酒释兵权,但是由于国家还没有统一,下面那些小军头可没有受到多大的影响,当时的武将集团的势力可是远在文官集团之上,太祖出于制衡的考虑,选择了打压武将集团,这很正常,不管是谁做这个皇帝,只要智商在线,都是这个选择。
经过太宗、真宗两位后继者因为某些原因,继续了打压武人的政策,并且真宗还写下了著名的《劝学诗》,社会上重文轻武的风气得到了进一步的发展,而文官集团也在同时不惜余力地抹黑武人。
武人的名声本来就不好,又经过了几代人不惜余力地打压和抹黑,赵宋已经普遍形成一个观念-文贵武轻。
文官集团抹黑武将集团的很多资料都已经消失在了历史的长河之中,但是有这么一则故事因为一句名言而被流传了下来,甚至有人断言,赵宋从这一句话开始,便注定了其结局,我对此深表认同,故事虽然是假的,话也是假的,但正是因为是假的,才显得分外的可怕,这代表了文官集团抹黑武将集团已经到了无所不用其极的地步了,生编硬造都出来了,而当时的世人还津津乐道信以为真。
这就是那句著名的“东华门外唱名方为好男儿”。
这个典故记载于南宋史学家王铚编写的《默记》,《宋史》、《续资治通鉴长编》等主流史书并未记载,《默记》中的这段记载就成了孤证,使得很多人怀疑其真实性。
王铚编《默记》:韩魏公帅定,狄青为总管。一日会客,妓有名白牡丹者,因酒酣劝青酒曰:“劝斑儿一盏。”讥其面有湼文也。青来日遂笞白牡丹。后青旧部焦用押兵过定州,青留用饮酒,而卒徒因诉请给不整,魏公命擒用,欲诛之。青闻而趋就客次救之。魏公不召,青出立于阶下,恳魏公曰:“焦用有军功好儿。”魏公曰:“东华门外以状元唱出者乃好儿,此岂得为好儿耶?”立青而面诛之。青甚战灼。久之,或曰:“总管立久。”青乃敢退。盖惧并诛也。其后魏公还朝,青为枢密使,避水般家于相国寺殿。一日衩衣衣浅黄袄子坐殿上指挥士卒,盛传都下。及其家遗火,魏公谓救火人曰:“尔见狄枢密出来救火时着黄袄子否?”青每语人曰:“韩枢密功业官职与我一般,我少一进士及第耳。”其后彗星出,言者皆指青跋扈可虑,出青知陈州。同日,以魏公代之。是夕,彗灭。
try{ggauto();} catch(ex){}
《默记》记载了有关狄青的这样几件事:
一、有名妓女叫白牡丹的,喝酒时嘲笑狄青脸上的伤疤,狄青过后拷打这个妓女。
二、一天,狄青的旧部下焦用路过定州,狄青就接待焦用。不料,焦用的部下到韩琦那里告状,说焦用不法。韩琦把焦用抓了,想杀死焦用。狄青向韩琦求情,说焦用有军功,是好男儿。韩琦说:“东华门外以状元唱出者乃好儿,此岂得为好儿耶!”言下之意是说高中状元在东华门外唱名的才是好男儿,宋朝有中了进士之后在东华门唱名的规矩。随后韩琦当着狄青的面杀了焦用,狄青当时就吓傻了,站在那里动都不敢动。韩琦说狄青你是不是站得太久了?狄青这才敢退下,还害怕韩琦连自己一起杀了。
本章未完,点击下一页继续阅读。