沐云在《帝望》里的所作所为，都是有其深意的。
覆灭氐人，除了向《帝望》诸国各方势力宣告自己的存在，并为解决五胡乱华特殊历史剧情做铺陈以外，也为汉灵帝和那些世家豪门照亮前路，让他们将目光渐渐地从大汉帝国内部移向外部。
杀胡令的颁布，既降低了黄巾之乱的影响，也对大汉帝国周边的蛮夷势力形成威慑，为乌桓日后的内附埋下伏笔。
重点是，此举缓和了公孙瓒与刘虞之间的理念不合，并使丁原放下心中对吕布的成见。
覆灭羌人，除进一步扩大沐云的影响力，并使五胡乱华特殊历史剧情的存在消失进入倒计时，也促使董卓西进，收复西域诸国，降低董卓之乱历史剧情触发的可能。
发出最后通牒，命乌桓内附，在解决五胡乱华特殊历史剧情的同时，也激化了大汉帝国与鲜卑之间的矛盾和战争，使汉灵帝和世家豪门将目光移至鲜卑那边，为那些世家豪门走出大汉帝国埋下伏笔。
重点是，沐云借此让公孙瓒和刘虞分开，并使丁原和吕布走出了大汉帝国。
在沐云的影响下，公孙瓒和刘虞的关系虽然和缓了许多，可其理念冲突还是存在的，要是让他们两个继续待在幽州不动，难保他们两个不会在命运之力的修正作用下，再次发生冲突。
与其如此，还不如让公孙瓒去打仗，然后让刘虞留守幽州。
真别说，这两个人虽然矛盾重重，可配合起来却是异常地合拍，一个只管在原乌桓疆域杀个酣畅淋漓，一个负责在幽州运筹帷幄，一边梳理幽州的内政工作，一边有条不紊地为北伐鲜卑的大军提供各项后勤支援，配合得恰到好处。
至于公孙瓒和刘虞二人，为什么会照着沐云的想法进行分工，且不担心对方使绊子，这就得提一提前文曾提过的【十三壮士归玉门】的典故
公元七十四年，汉朝重新设立西域都护，任命耿恭和关宠为戊已校尉。
次年，北匈奴单于派兵进攻车师，杀死车师后王，转而攻打耿恭驻地，将其围入城中。此时正值汉明帝驾崩而无暇发兵，救兵不至，车师国又背叛汉朝，与匈奴合兵进攻耿恭。
就在耿恭在西域激战的时候，万里之外的东汉首都洛阳，皇帝与大臣，也在进行一场激烈的辩论：要不要派救兵？
那个时候，通讯极其不便，反对派救兵的一帮人说：咱们接到消息的时候，他们已被匈奴重重围困，等到咱们援兵赶到的时候，他们估计早已尸骨无存了。
此时，另一高官司徒鲍昱站出来，竭力请求派援兵，他面对汉章帝和文武百官，说出了在历史上有名的一段话，至今读起来，仍荡气回肠：
〝今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。此际若不救之，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？〞
这是古代版的【不抛弃、不放弃】——咱们大汉，做人做事要厚道，将士远征，危难之际，不管他们了，对外是纵容了残暴的蛮夷，对内是伤了那些忠臣良将的心。现在要是不救他们，以后匈奴再卷土重来，谁还为大汉效命？所以，一定要拯救自己的英雄！
汉章帝虽然刚登基，有着满满的血性，于是下令：启动救援计划！
汉兵粮尽，陷入困境。他们煮铠弩食其筋革，拒绝匈奴的招降，坚守城池。直至章帝继位，才出兵战败匈奴。
当援兵来到耿恭守城时，城中仅余二十六人。待随汉军回至玉门关时，仅剩了十三人，而且衣服洞破褴褛，形容憔悴枯槁。玉门关守将感动得亲自为他们沐浴更衣。
这段典故，使大汉帝国汉室与那些世家豪门之间的斗争仅限于【内战】，一旦出了国门便会一致对外，不会有人在暗中使绊子。
公孙瓒和刘虞虽然理念不合，可在这种大是大非的事情上，他们还是有觉悟的。
丁原和吕布的部分，则又是另外一个情况。
丁原虽然文韬武略都有一定的造诣，可相较于那些世家豪门的精英，以及李儒和王允这种属狐狸的家伙，那就显得有些拉垮。
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丁原如此，就更不用说是脑袋一根筋的吕布了。
