蜀山万妖之祖正文卷191无相仙遁两册道书并非天都、明河法藏的全部，属于简略版，但二人传承的整体脉络分毫不缺，主要法术都有，除了太乙神雷，还有无相仙遁等。
时飞阳看那无相仙遁十分神妙，与《广成子天书》上的遁法大不相同，很受启发，不禁连声赞叹：“这个好啊。”
姜庶遗憾地说：“这个看着写的是好，只是我不管怎么都练不成。”
“怎么会练不成呢？”时飞阳让他试着演练，果然无法隐身，又问他对这门遁法的理解，听完之后细想了想，忽然笑了。
他站起来，单手掐诀，对着姜庶一晃，整个人突然凭空消失。
姜庶眼睛里亮起惊喜的光芒，伸手往前抓去，却什么都没抓到：“飞阳道兄，你在哪里？你真的如此轻易就练成了？”
时飞阳隐身闪到一边，看着他抓瞎一样左右摸索，感到挺有趣的。原著中，嵩山二老经常用这一手无相仙遁隐身之后去打敌方小辈的耳光，那大嘴巴抽得啪啪的，跟不要钱的似的。
他自然不会去抽姜庶的嘴巴，只从乾坤袋中取出一枚天外神山所产仙果，有荔枝那么大，甜香四溢，直接塞进姜庶的嘴里。
姜庶正呼喊着让他出来，忽然嗅到一股果香，才一张口就被塞进嘴里，他下意识后退同时伸手去抓，什么都没抓到，从口中拿出果子，表皮已经咬破，里面的果肉晶莹剔透，如水晶般，汁水在口腔里面香得让人口水直流。
“这是什么果子？竟然这般好吃。”他又把仙果送进嘴里咬着吃。
时飞阳在原来的座位上重新出现，又抓出一把来放在石桌上：“这个叫龙稀果。”
姜庶看到竟然有这么多，又拿过去一個边吃边仔细观察：“为什么叫龙稀果？”
“因为有条龙，特别稀罕它。”
“原来龙都喜欢吃这种果子吗？我还以为是像龙一样稀少，不过倒也合理，不过人也爱吃啊，应该叫人稀果。这是哪里产的？一定很稀少吧。”
“有很多，不过在小南极那边，你要是爱吃，以后我带你……”时飞阳没有继续说下去。
“以后什么啊？”姜庶吃了两个果子又拿第三个，“你是说以后要带我去吗？”
“我倒是想带你去，只怕你到时候不会跟我去。”
“怎么可能啊，我还挺想出海去看看的。我这神音洞在每个月的十五月圆之夜都会有潮音回响，声音分有层次，一波一波的，颇有自然韵律，我寻思海外这种潮音想必更好，小南极是在南海那边吗？海外仙山是吧？你的洞府在那里吗？伱要请我去家里做客，我肯定去啊！再说我都请你来我家做客了，你礼尚往来也应该请也去你家坐坐。”
“我倒是想请你去做客，只可惜，到时候你不对我喊打喊杀就算好的了。”
“我对你喊打喊杀？怎么可能！”姜庶不解，问他为什会这么说。
“先不要说这个了，我给你讲讲这无相仙遁吧，你先前都理解错了。”
他转移了话题，把这门遁法给姜庶解释清楚，道家说的无相跟佛教的无相还是有所差别的：“其中关窍，在于对‘相’与‘无相’的理解，相这个字，上古文字是一个眼睛一个木，是一个木工在看树或者木头。木工看树时候想的是什么？
默算其长短、曲直、阴阳、刚柔等等，就是在给木材打格。仰观天文，测算躔度，也是在给天道打格，大道不显，以天道测之，天道不显，以日月星辰测之，测算不是目的，只是手段。
这无相仙遁，是最高层次的仙家遁法，要放弃测算，放弃度量，天地万物浑然一体，关键是一体，嗯，你得有齐物论的基础，先修万物齐一，再施展这无相仙遁，便可达到‘登天游雾，挠挑无极，相忘以生，无所穷终！’的境界！”
姜庶听得有些云里雾里，他上辈子也没能练成这无相仙遁，这辈子目前的水平自然更加无法理解。
时飞阳便先给他讲万物齐一之道，测算天地属于形而下之学，他在天外神山教金须奴率领臣工测算诸天躔度，要求越精确越好，如今教姜庶的是形而上之道，要求他放弃一切用心测算理解万物的心。
人要认识万物，需要用心，心机动而知识生，知万物，识万物，用得都是心机，越有心计，人越“聪明”，知识越广，这便是为学日益。
而要悟道，需要不动心机，心机一停，熄灭所有“知识”，方能显现“自然本源”，但凡人都放不下，需要一点点地去“忘掉”，是为道日损。
类似的内容，姜庶的道书上也有，不过文字枯燥晦涩，读上万遍，咀嚼百年，也还是不能参悟透彻，时飞阳跟他有来言有去语，根据他的情况进行“对机”讲解，也是他过去数世积修，这下终于有了许多明悟。
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时飞阳手把手地教他如何修炼，先进入“万物齐一”的状态，并且能够稳定在那个境界之中，然后再去修炼无相仙遁。
