“我爷爷本是辽阳城的富商，当年被大太监高淮抓去，我奶奶变卖家产把爷爷赎回来，但已经被打成了残废，一辈子下不了炕，天天念叨着要去建州投鞑子。我奶奶只能到窑子里卖身，才养活我爹兄弟三个。”
“我大伯后来去边墙外做墩军，结果一家三口都被大官们割了头，说是蒙古鞑子的首级。当时蒙古鞑子就在我们屯里抢劫，杀了很多人，朝廷的官兵都在辽阳城里看着，事后还说打了大胜仗。”
“屯子里很多人都活不下去，偷跑到建州给鞑子当牛做马，那边的日子也苦，但好歹还能活下去，谁能想到这狗鞑子后来比官府还坏呢？”
狗娃絮絮叨叨说了很多，林海半天都说不出话来，他知道狗娃说的都是真的，而且这在晚明的辽东是普遍现象。
拜高淮和李成梁这对卧龙凤雏所赐，万历后期的辽东大约是整个大明朝最黑暗的地方，滥征赋役、侵占民田、纵敌抢掠、杀良冒功……这些在辽东就跟家常便饭一样，逃亡到蒙古、女真部落的汉人不计其数。
这就是为什么熊廷弼一再强调辽人不可用，而孙承宗却坚持用辽人守辽土。
在熊廷弼时代，辽人里十个有五个是带路党。当时后金的攻城能力还十分弱鸡，但努尔哈赤在很短的时间就连克沈阳、辽阳和广宁，辽南四卫和宽甸等地全都是传檄而定，这和当时辽东的人心向背是分不开的。
而到了孙承宗时代，由于努尔哈赤晚年疑似得了失心疯，到处乱杀人，辽东已经彻底沦为了人间修罗场。相比已经烂透的大明，辽民对后金的仇恨更加刻骨。
没办法，这就是一个比下限的时代，民心的挽回全靠同行衬托。
林海盯着狗娃道：“那你今后有什么打算？”
“活着，长大，杀贪官，杀鞑子！”狗娃的眼中又射出令人心悸的寒芒。
林海离开这个村子的时候带上了狗娃，回到港口时已近黄昏，有一个小女孩正在海边放荷灯。
“今天是鬼节……”狗娃喃喃道。
七月半，鬼门开，佛教的盂兰盆节也是道教的中元节，民间一般叫做鬼节。林海也买了几盏荷灯，和狗娃一起放进海里，看海浪把它们带到远方。
当博望号启程的时候，天已经完全黑了，借着桅灯的光亮，林海看到显应宫前的戏班子都不见了，三三两两的人们正在烧纸，如泣如诉的哭声不知从哪个角落里传来。
白天和黑夜，究竟哪个更真实？
不知怎么，林海总觉得这是冤魂在哭泣，他们有的死在敲骨吸髓的明朝官吏手中，有的死在野蛮残忍的后金甲士刀下。
这是一个人吃人的时代。从皮岛出发后，林海不止一次提醒自己，他的志向容不得半点妇人之仁，所谓慈不掌兵义不掌财，若无修罗手段，何谈菩萨心肠？
但不知为何，他常常会想起胡良辅手下那个小太监，他只是一个家里穷得揭不开锅，进宫讨口饭吃的穷小子，到目前为止应该没干过多少伤天害理之事，他该死吗？
这个念头时不时就会冒出来，像苍蝇一样在心头萦绕。
林海知道，对于他所追求的事业来说，这就是一只令人生厌的苍蝇，现在这只苍蝇不见了，他的内心就像庙岛塘的海水一样平静。
博望号向着黑夜深处开进，站在船头的林海隐没在黑暗中。
借着桅灯光亮，他看到博望号的舰首像一道铁犁，在黑沉沉的海面上犁出一串明亮的浪花。
