从董卓乱国开始，到衣带诏，再到如今的曹氏裂土封王，太多的大汉忠臣，因他刘协而死。
他伤了太多汉臣的心了。
那些真正想要匡扶汉室的臣子，也知道他刘协没有希望，完不成三兴大汉的历史使命。
现在都已经到了益州，去辅佐刘备去了。
现在的刘协，是真正意义上的孤家寡人。
既是孤家寡人，坐在这皇帝之位上，那还不是傀儡？
索性便将这烫手山芋拿出去，好让自己安度晚年。
至于什么中兴汉室，已经不是他这个傀儡皇帝所能够想的了。
禅位国书一下，群臣都激动起来了。
以桓阶为首的曹丕党人；以刘若为首的前朝宗室，以卫臻为首的魏国近侍等三批人物，前后百余人，连续劝进，言辞恳切，要求曹丕“早正大位”
到了这一步，曹丕知道禅代之势已成，因此退还汉帝所赐玺绶，准备发动下一次舆论攻势。
当然
按照三辞三让，流程还没有走完，曹丕自然不敢马上答应。
而是拒绝了。
理由依然用威望不足，德行不够来拒绝。
到了这里，刘协已经是麻了，但又不得不配合曹丕的演出。
于是乎。
在五日之后。
刘协又写了一份禅位国书。
册诏曰：“皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世逾二十，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大命有所厎止，神器当归圣德，违众不顺，逆天不祥今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。”
为了让曹丕接受，刘协直呼：
汉诈已尽，你曹丕不要逆天行事了，快快继承皇帝之位。
甚至直接将皇帝印玺都送到曹丕手上了。
哥们
想当皇帝就来当，别折磨我了。
曹丕的回答是什么？
“冀三让而不见听，何汲汲于斯乎？”
一句话：不答应。
甚至曹丕也装模作样的上了个表：
“奉今月壬戌玺书，重被圣命，伏听册告，肝胆战悸，不知所措.谨拜表陈情，使并奉上玺绶。”
我德行低，能力不足，怎么能当次重任？
不行！
不行！
绝对不行！
还将皇帝印玺还给了刘协。
而在这个时候，远在汝南的曹仁，也开始了后世国军的传统艺能。
今日杀多少多少汉军，明日收复多少多少失地，捷报那是一个又一个的传到许都、洛阳之中，俨然一副汉中国如土鸡瓦狗耳的感觉。
甚至江东孙权也来上表劝进，徐州臧霸亦是上表劝进，表示服从。
孙权上表劝进，自然是不嫌事大。
你曹丕称帝登基之后，我看那刘备父子坐不坐得住！
血流成河！
他孙权现在就要看到汉中国与魏国打得血流成河，他江东好坐收渔翁之利。
而臧霸上表劝进，自然是为自己争取发育时间了。
毕竟是虚名而已，你曹丕要是吧？
给就是了。
反正这里子，我臧霸是要的。
等我休养生息，将徐州经营得如铁桶一般，让你魏国发兵前来，也攻不破我魏国，我自己来做这个土皇帝！
于是乎.
在朝中臣子造势，出征魏军报捷，江东孙权、徐州臧霸的怂恿恭维下，今年打了几个败仗的魏王曹丕，仿佛变成了天下权势最重，威势最强，功劳最大的臣子。
如此汹汹气势，许都中的汉帝，如何不知？
到现在，刘协是真麻了。
即便是心中不情愿，但在五日之后，刘协还是又下了一个禅位诏书：
册诏魏王曰：“天讫汉祚，辰象著明，朕祗天命，致位于王四海不可以一日旷主，万机不可以斯须无统，故建大业者不拘小节，知天命者不系细物，是以舜受大业之命而无逊让之辞，圣人达节，不亦远乎！今使音奉皇帝玺绶，王其钦承，以答天下向应之望焉。”
于是乎，刘协又将皇帝印玺交到曹丕手上。
哥们。
别装了，快点接受，我这个末代皇帝也要去养老去。
但是
曹丕又拒绝了。
他又给汉帝刘协上了个表：
“臣闻舜有宾于四门之勋，乃受禅於陶唐，禹有存国七百之功，乃承禄於有虞。臣以蒙蔽，德非二圣，猥当天统，不敢闻命不胜至诚，谨使宗奉书。”
三让三辞。
这已经是第三次了。
群臣就像是闻到腥味的鲨鱼一般，纷纷上前，要沾一点劝进之功。
国相华歆、太尉贾诩、御史大夫王朗及九卿纷纷上表劝进。
几乎在洛阳，在许都，只要是个官的，或是有头有脸的人物，都给曹丕写了劝进表。
‘民意’汹汹之下，曹丕便等着汉帝刘协的最后一篇禅位国书了。
而作为一个聪明的傀儡，刘协也没让他失望，终于是在十二月二十日的时候，宣告了第四份禅位国书。
册诏魏王曰：“昔尧以配天之德，秉六合之重，犹睹历运之数，移於有虞，委让帝位，忽如遗迹。今天既讫我汉命，乃眷北顾，帝皇之业，实在大魏.今遣守尚书令侍中喻，王其速陟帝位，以顺天人之心，副朕之大愿。”
到了这个时候，篡汉的流程，终于是近尾声了。
演够了戏的曹丕也不装了，直接就一个字。
“可！”
到了此刻，众人揣着明白装糊涂的大戏，这才落幕。
建安二十六年元日。
洛阳城外。
旌旗招展，人山人海。
魏王曹丕登坛受禅，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人陪位，燎祭天地、五岳、四渎。
众人来得这么齐，便是数千里之外的蛮夷都来了，可见曹丕这篡汉，是早就提前准备好的。
曹丕亲自拿着玄牡，祈告上苍。
“皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉历世二十有四，践年四百二十有六，四海困穷，三纲不立，五纬错行魏家受命之符天命不可以辞拒，神器不可以久旷，群臣不可以无主，万几不可以无统.唯尔有神，尚飨永吉，兆民之望，祚于有魏世享。”
之后，遂制诏三公，以建安二十六年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行，大赦天下；自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。
由今日起，所谓的大汉，便彻底的走向灭亡，最起码是刘协所代表的大汉，已经是灭亡了。
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