唐朝好地主:天子元从

第953章 三头六臂

广州,龙王庙。

香火旺盛,

武怀玉看到庙里新修的三药王殿,看到自己跟孙思邈、韦善俊一起被供在殿中,接受香火,有点无语。

“药王殿现在香火量着呢,每日都有无数人前来烧香。”

如今的龙王庙里,不仅供有四海龙王,也还有许多其它神仙,雷公电母风伯雨师,

逍遥子都成了财神,

秦琼尉迟恭也做为门神被请进来了,

李靖也被请进来了,

李靖现在跟逍遥子同供一殿,李靖被尊为财宝天王,也称北方天王,又因塑像是托塔形像,故又被称为托塔天王,

“卫公是武财神,逍遥子真人是文财神,”

武怀玉记得文财神是比干,武财神是赵公明啊,也有把关公、范蠡也尊为文武财神的,但把李靖、逍遥子尊为文武财神,他以前真没听过。

“这个呢?”

武怀玉指着李靖身边的那人问,

“这是武公你啊,降魔战神那天,人称哪吒天王。”

武怀玉看着那个三头六臂的英武形像,感觉越来越离谱了,龙王庙里,他在药王殿跟孙思邈他们同为药王,这边又跟李靖成为降魔战神,还被称为中坛元帅。

还三头六臂。

不过等武怀玉在另一间殿中,看到了观世音后,反倒淡定了许多。

南海观音也被请来了,但在这龙王庙她不是佛家的观世音,她被称为慈航真人,成为道家神了。

也被称为慈航大士,说她法力无边,救苦救难,有求必应,尤其是在海上,那是跟四海龙王一样了得。

现在广州港的渔民或海商,出海必拜。

大唐如今还没妈祖,这位慈航真人被虔诚供奉着。

等武怀玉发现冯盎也被供在龙王庙里,被奉为广州城隍时,一点也不惊讶了。

严格说起来,广州龙王庙虽是经过都督府许可建立的寺庙,但这庙里的许多神,都不在大唐国家祀典之上,因此可称为淫神淫祠淫祀,属于非法的。

历朝历代,对于祭祀一事都是十分庄重严肃的,

国家大事,在祀与戎,

什么神能够被尊奉祭祀,那都有一本严格的祀典,比如昊天大帝、比如皇天后土等等,

每朝祭祀的神并不完全一样,但能上祀典的神,就是得到朝廷认证的,朝廷要按时祭祀,

有些地方上也会有些神经过朝廷认证,地方也要四时祭祀。

但历来民间还是会有许多各种各样不被认证的神,那就是淫神,祭祀他们的行为就是淫祀。

在隋唐的时候,南方各地就流行祭祀城隍,且每地的城隍神都不一样,一般都是本地历史上有名的人物,此时,大唐的祀典中就没有城隍神,

历史上狄仁杰巡视江南,吴楚俗多淫祠,仁杰禁止,凡毁一千七百房,止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已。

不过老百姓哪管你这么多,

中国人一大特色就是见神就拜,不管是神是佛,精神寄托嘛。甚至民间修的庙,并不限于祭祀一位神灵,也不限于佛道,可以杂陈祭祀许多神灵,甚至这些神跟神之间并没什么关系。

广州龙王庙就是如此,

这庙是武家女眷们出资修建的,本来应当是只供奉四海龙王或是南海龙王,可现在各种各样的神供进来,还在不断增添,

广州的百姓也喜欢来拜,这么多神,来了每个拜一拜,财神土地神药神龙神,见者有份嘛。

甚至如李靖秦琼尉迟恭武怀玉冯盎孙思邈韦善俊等这些还活着的人,他们一样供进去,觉得他们有本事嘛。

因这龙王庙是武家修的,也得到都督府的批准,所以这庙还是经营的很正规的,既不会找百姓摊派什么祭祀、香火费用,也不会向百姓放贷借款,或是抵押质库这些,更不会乱卖什么符水、香灰啥的,

这里连抽签都不要钱,

甚至属于是一个公开的非赢利的场所,

四时各个神的祭祀,经常会办办庙会,也会有些杂耍戏班等的表演,

“祈祷国泰民安、风调雨顺,也不是什么坏事,”武怀玉转了一圈后说道,只要不趁机敛财,胡搞乱搞,武怀玉也不愿意过多干涉百姓们的那点行为。

至于他也被供在庙里,还是药王和除魔天神啥的,也无所谓了。

“明天去吕宋的人,出海前都先来庙里上香,”

第二天。

清早,

即将前往吕宋的一众人,都前来龙王庙上香。

这是今年第五批前往吕宋的人员,

基本上都是少年郎,身着统一的青色衣袍,

这些人,都是武家收养的孤儿,

武家多年来一直在收养孤儿,最早的一批到如今都有十年了。每年,武怀玉都会拿出一大笔钱财来,做为第二年新建孤儿院和收养孤儿的费用。

武家每到一地方开商铺买田地,或者是开矿,基本上都会在当地收养孤儿,甚至还建有许多专门收养弃婴的育婴堂,

虽然这笔开支不小,且年年还在增加,但武怀玉还是一直保持下来。

这些武家培养的孤儿,半工半读,没什么读书天赋的会在完成几年基础教育后,送进商铺工坊做学徒,有些天赋的会送进技校,继续半工半读学习更多技术。

当年最早的那些收养的孤儿,如今有些都二十多岁了。

一年一年,武家收养的弃婴孤儿很多,一茬茬的成长起来,

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