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从聊斋开始做狐仙
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十五祭月，宫梦弼不再刻意维持人形，反而带头化为狐形，领着众狐或歌或舞。
狐祭月是他所创的第一道幻术，以明月为相，以太阴入幻，以狐祭为表，象征着他对幻术的领悟，同时也象征着他对拜月法的领悟。
宫梦弼将狐祭月引入现实，化为狐祭泰山、狐祭明月，虚实二相，这是他在幻术上又有进益。
而真实的狐祭，则让他不再执着于于人形，他就在人狐之间有了更多的感悟。
人固然是化形的目标，但狐却是他的本相。
化为人形是修行，是进步，但却不能耻于狐形。
狐有狐的优势，狐能行于幽明，能辗转于仙妖，能通神灵之意，能表大道之形。这是人所没有的优点，是狐生来的禀赋。
化为人形，不是从此不再做狐狸，反而更像是以狐的本质来应和人的形象，不仅仅保留了狐的禀赋，也占了人的灵慧的便宜，得了人的近道之体，属于是博采众长。
时至三月下旬。
倒推回一年前，这是宫梦弼考上仙官，从祈愿树处获得了拜月法的那一天。
这意味着，宫梦弼的拜月法修行总算凝聚出了十二个月相，化作十二枚月轮，完成了第一个周天运转。
宫梦弼在受月楼修行，这里的清净一如往常，泰山娘娘的灵应绵绵不绝。
宫梦弼站在楼顶，天边是一轮下弦月。
他运转拜月法，身上的烟气鸟鸟散去，露出狐狸的本相来。
这赤狐细眉细眼，在夜色中眼中带碧，皮毛顺滑，大尾蓬松。
宫梦弼闭上眼睛，赤狐的脑后便渐渐浮现一圈华光，如同一圈冰轮，好似神佛脑后圆光。
一圈、两圈、三圈……十二圈。
十二圈光轮彼此交错，以不同的速度、不同的角度、不同的明暗、不同的光晕缓缓转动。
十二个月相因为受天时、天象的不同，阴晴圆缺的四大相各有差异，所以展现出来的十二轮华光也各不相同。
这十二轮光环彼此交错，渐渐融为一体，化为一轮满月，悬在宫梦弼脑后，而后缓缓消失。
宫梦弼的尾巴轻轻摇动着，这一条赤尾铺满银辉，逐渐变大，化为一条纯白的巨尾，将赤狐卷入其中，如同一个蚕茧，好似一轮明月。
这蚕茧之中好像是有什么东西在动，似乎能听到鼓动的心跳，似乎能看到伸展的躯体。
明月的银辉在这白色的大茧上聚集，整座受月楼都亮了起来，一个个狐狸的图桉与文字跃动着，牵引着如同飞瀑一般的月华。
泰山娘娘的灵应汇聚起来，在冥冥之中施加影响。
易胎化形术。
这是宫梦弼去年所得的法术，与拜月法共同修持，至今终于圆满。
灵台之中的祈愿树光明大方，与火龙真人结缘所成的七品宝牒大方光华，与天上的明月相应和。
明月便毫不掩饰对宫梦弼的垂青。形如无数橄榄，万道金丝，纍纍贯串的帝流浆在月华中垂下，落在那白色的大茧之上，帮助大茧当中的人进行蜕变。
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