荀子讲的内容很通俗易懂，下面的士人听得很是清晰。
很快荀子便讲述完毕，看着下方的士人，又看了看一旁认真听讲的田封说道
“我有一个问题，我想问一下诸位。你们觉得人本性是善还是恶？”
荀子的话顿时让在场的所有人都瞪大了眼睛，一个个低着头不敢言语。性本之争这是荀子和孟子之间的争斗，前后一共争论了两次，两次性本之争，最后都是荀子输了。如今荀子再度提出这个问题这让在座的士人纷纷感到意外，同时也是十分的惶恐。
儒家内部对性本之争早就有了定论，而且这个定论并非是儒家自己确定的，而是整個天下都认为是性善论，而非是性恶论。现在荀子在上，他们若是说性善论，那无异于是打荀子的脸。若是说性恶论，这传出去，对他们今后的名声极为不利。
“诸位难道都没有什么想说的吗？”荀子看着鸦雀无声的众人问道。
在场的人还是没有人说话，荀子将目光看向了田封。
看着荀子投来的目光，田封原本是打算装傻的，但是荀子直勾勾的看着自己，明显是想要让自己开口。
“荀夫子在看你。”绯烟碰了碰装傻的田封。
田封轻咳一声，他自然知道荀子在看自己，但是他也不敢贸然去说性本之争的事情。若是他支持荀子，那么无异于得罪了儒家内部除了荀子之外的其他人，若是支持性善论，必然会扫了荀子的脸面，这对他今后的计划有些影响。
看着装傻的田封，荀子开口问道
“四公子有什么见解吗？”
听到荀子开口，其他人在松了一口气的同时，也都将视线看向了田封。他们也想知道田封到底会怎么回答。
看到自己躲不过去了，田封站起来说道
“诸位本性为何？这田封并不知道，但我知道人并非是天生而善，也并非是天生而恶。我认为，人之初，性本空。人出生在这个世界上本身应该是一张洁白无瑕的碧玉，关键是看何人对这块碧玉进行雕琢，用什么办法去雕琢，用什么工具去雕琢。”
听着田封的话，在场的众人都露出了好奇，荀子也看向了田封。看着众人都看向了自己，田封缓慢的开口道。
“论语曰：性相近，习相远。人的本性是好也罢，是恶也罢，无论是哪个方面，都说明天下众生的本性都应该是相似的，但最终往往人与人善恶不同，最直接的影响便是后世的行为。
用儒家之言来说，这个行为，便是礼法与道德的教育，在一人出生之后，在其懵懂之时，便让其身处道德高尚的人群之中，今后的生活也让其多与这些人接触，今后他也会成为一个道德高尚之人，孟母三迁便是如此道理。用礼法告诫其不能做什么，应该做什么，用道德来树立其思想，让其成为一个道德高尚之人。
本章未完，点击下一页继续阅读。
