明末文豪从抄书开始

第七百四十五章 场中谁愿剃发易服?

众人听的目瞪口呆,王文龙却还要加码,八旗制度真正黑暗的地方,他还没说出来呢。

王文龙眼睛扫视着场中众人严肃说道:“建州女真自称自己的民族承袭自金朝,他们的牛录额真制度也确实和辽金时女真人的猛安谋克制十分相似,那我们就看看金朝女真人做了什么。当金朝人打入中原之后,他们决定按照官位的方法用脱胎于奴隶制的制度同化汉人,于是决定剃发易服!”

王文龙将剃发易服四个字大大的写在黑板上,对众人解释说:

“金朝的女真人所留的头发叫做蕹发,乃是将脑门前以及颅顶的头发全部剃去,只留下脑后一撮头发编成三四根辫子,和如今建州女真的金钱鼠尾有相似之处,这是寒冷地方的民族为了方便戴帽而产生的发型。”

“金人入侵汉土之后,首先是郭药师等汉族将领投降让手下的汉军开始蕹发,接着在女真人的鼓励之下,北宋的官员投降金人时也要先蕹发以示臣服。”

“对于北方汉人,金朝最初采取以汉制汉的策略,设立伪楚伪齐等国家,在这些地方暂时没有实行剃发,但在黄河故道以北属于金朝管理的地区,女真人则实行‘蕹发左衽’的制度,后来金人所扶持的伪政权覆灭,金人实际管理了长江以北的汉人,于是便将剃发令也带入河南陕西,这样的命令虽然引起汉人强烈反抗,却依旧执行,直至当地汉人都习惯了这种发型,才稍稍放松……”

王文龙道:“这并非我所编撰,南宋官员出使金国时曾记载北地汉人的发型,原话是‘男子髡顶,月则三四髡,不然亦渐养余发’……这便是金国统治之下汉人的生活实状!”

当王文龙解释了剃发易服四个字的意义,在场的辽东学子讨论之声瞬间热烈了好几倍。

“要我们梳金钱鼠尾头?”

“娘的,反了他了!”

金朝也搞过剃发易服这件事许多后世人都不知道,在场所有人都是第一次从王文龙口中听说女真人的这种操作,顿时气不打一处来。

宁远作为辽东的大城市,各地的商人来往都十分密集,在场大多数人都见过女真人,或至少听说过女真人打扮。

对于女真人的金钱鼠尾头,大家只以为是蛮夷风俗,虽然看不习惯,也还不至于嘲笑。但如果要他们也去梳这种发型,自是没人愿意的。且不说儒家讲究的身体发肤受之父母,除非想当和尚,否则没人会去剃头,哪怕从审美角度来说,金钱鼠尾头也实在太过难看。

更何况汉人被逼迫改做蛮夷服装,非但剃头还要改为左衽,这不光是改变生活习俗,更是一种人格上的侮辱。

建州女真臣服于大明这么久,大明都没有要求他们改换服饰发型,女真人居然想要入主中原并强迫汉人剃发易服,这谁能忍得了?

“岂有此理!女真人果真是一群鼠辈,化外蛮夷也!”

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