如果由此切入，将会重蹈泮池桥的覆辙。
王尘一念转过，将话题扯回被风沙扯开的预设：“大势焦心，不妨谈谈风月。”
风沙脸色古怪起来，心道你跟我谈风月？你去过风月场吗？
“隋朝虽然二世而亡，所提倡的南朝文学，文藻华丽、贵于清绮、宜于咏歌，前唐并未颠覆之，而且发扬光大，豪放富丽，百花争艳，空前繁荣。”
风沙立时明白王尘要谈什么“风月”了，迅速地坐直，显然对这个话题很感兴趣。
“孝经有云：安上治民，莫善于礼。移风易俗，莫善于乐。”
王尘一本正经地道：“诗词歌赋，乐舞载之，人心向之，喜而悦之，善而从之，寓教于乐。”
风沙不禁失笑，心道能把风月谈得如此没有风月感，也是一种本事。
“美人歌舞人人爱，一颦一笑、一言一行、一举一动，令人遐想、争相效仿、与之共情，甘心情愿地随之认同什么是美、什么是好、什么是善。”
既然可以定义何为美、好、善，百家没有可能不感兴趣，风沙亦然。
王尘道：“宫大师和宫大家正是表率。”
风沙唔了一声：“你想推而广之？”
“不是我，是你。”
风沙摇头道：“上有所好，下必甚焉。皇帝喜欢，权贵附随，官员附随，商贾附随，风月附随，大众从之。风月场从来只是毛，皮之不存毛将焉附？”
风月场就是名利场，当然拜金逐权。金、权喜欢什么，潮流就是什么，本身的自主性不是没有，但是不大。
王尘反驳道：“出众者如宫大家，足以独树一帜，他日百花齐放也未可知。”
“这倒也是。”风沙确实有些心动。
像宫青秀这般惊才绝艳的女子虽然难得。难得，并非没有。
但是，想要保持超然的地位那就很难了。
撑起一个宫青秀还则罢了，如果推而广之，他生得千手千眼也忙不过来。
“周皇早已下诏朝廷官员不得在风月场逾滥，或许可以更进一步。”
王尘轻声道：“比如乐籍外另设妓籍、花籍，由教坊司统归，纵然无法应收尽收，相信足以囊括行首。凡在籍者，必须曹署行牒，方能携乐器而往。”
风沙缓缓点头，怦然心动。
一旦籍入教坊司，便属于官方所有，敢动歪脑筋、能动歪脑筋的人那就很少了。
足以让在籍的风月女子保持相当的矜持，拥有一定的地位，可以避免多数侵扰。
顶多供奉权贵皇亲，寻常官员商贾想都别想，对于普通人来说，更是高不可及。
他只需关注少数花魁行首就可以影响潮流，甚至移风易俗，完全不用太过费心。
这种政策可以分出阶层，足以让信奉爱有等差的隐谷卖力推动。
最关键，这种苗头在矾楼歌坊地兴起时已经出现，说明王尘并非一时心血来潮，隐谷应该早有预案。成功的可能性很大。
王尘又给风沙斟满杯茶，凝视道：“晋国长公主身为皇室宗亲，品行高洁，德行出众，监管教坊司，以正不正之风，也算理所当然。”
风沙笑了笑：“王尘子的诚意我感受到了。”
王尘先是表示风月场可以用来教化，成功地引起他的兴趣。
然后许诺把风月场归于教坊司管理，等于把诚意扎成一束。
最后把这束诚意通过彤管转手交给他，方便他拿来就能用。
想不动心都难！
……
