孙康皱着眉，望着北面，那边其弟孙观呸了一声：
“兄，我是白瞎了之前救那臧霸一命。没想到他一点不顾念救命之恩，要把咱们顶在最前面。兄，我看这仗打不得，咱们要不回山吧。”
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孙康在那思考，片刻后，他语重心长：
“弟，你可知这一役后，无论谁胜谁输，这千里群山中就只会有一个魁了。咱们之前因为狩了那石将军的部曲，已经成了死仇。要是现在咱们再临阵而走，再恶了那臧霸，那这千里大山虽大，也再无你我兄弟立锥啊！而且我见这臧霸颇有英雄气，咱们现在兵力又占优。胜算颇大。”
孙观听了这话，不禁颔首赞同。
孙康见其弟也装模作样点头，冷俊不禁，笑道：
“也不用想那么多，眼前就有好处，那臧霸不是补了我们六百兵嘛。到时候那石将军犯来，咱先将这波人顶前头，活下来的就是我兄弟。”
这下子孙观满意了，拍着手，连声说好。孙观一拍脑门，突然又想起一事，问道：
“那这些妇人怎么办？刚打下的。”
孙康一横眼，骂道：
“都杀了，都要上战场了，也不怕腿软送命。”
孙观无奈，只好带人下去，挨个捅了，其他山寮见魁这么利索，也嚎着捅杀了肩上的妇人，一时哭嚎一片。
片刻，孙氏兄弟扛着粟，雀跃得向北方去了，留下一地被满身刀伤的裸衣女尸。
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离臧霸琅琊贼防线三里外的一片木制营寨，张冲所部就囤兵于此。
但这会魁张冲却不在，他正带着一部兵伍游弋在外。
当蒙沮在沂鲁山道中探得臧霸泰山寇的军迹，将信报送与张冲及众将后，众将立马就请兵邀战。
他们已经在此处扎营一日，士马饱腾，就等与琅琊贼一决胜负。
但何夔作为军中参赞，起身谏道：
“彼辈群盗，以利相合，其锋甚锐，不可与战，当固守挫敌。而彼乌合，不能速胜，又无统一，必心出二意，相互猜忌。那时出击，破之必矣。”
何夔的意思就是现在群盗刚出山，气势正胜，这会不如先守一守，待其久攻不下，心气堕了，有人想回山，那时击其堕归，必然能赢。
众将也都历练出来了，听得此话不由颔首赞同。
但这会反而是张冲不同意了，他说出这番道理：
“臧霸举众而出，彼众我寡，不可死守营砦，一是聚兵一处，外无援军，彼可自专意攻城，久守必失。二是，我军未战而守，示敌以怯，必使士气沮丧。所以，我意领奇兵在外，伺其间而击之。倒时内外俱奋，必能破贼。”
张冲此言，正合用兵正奇相用之理。自古用兵大家，就讲究正奇相用，万不能只知“结硬砦，打呆仗。”
张冲的用兵军略一说，众将就恍然所悟，其实众将的军事才能就是这样被带出来的，他们虽然不名一文，但张冲每战必讲军略，他们耳濡目染，战争意识自然水涨船高。
实际上，军事才能可分为三种层次，战术才能、战役才能、战略才能。
所谓战术才能，两军相争尺寸之地。勇者胜，怯者败，有阵者胜，无阵者败，善阵者胜，不善者败。所以战术才能可以从死人堆中学，凡打老了仗的，必有一波战阵之才。
而所谓战役才能，即能有整个战场视野，懂山川形势，何处为行胜之地，何处可行军潜伏，出阵调度如何，撤退序列如何，正兵为谁，奇兵又为谁，何时用正，何时用奇，何时正奇互换。这种才能，像张冲这般每战必教军略，众将再从战争中学习，也能涌现一波将才。
但最后的战略才能就不简单了。必须要对天下形势的直观感受，对政治的深刻领悟，这就对文化素养要求特别高。这也是张冲经常与众将讲古，论天下山川地理的原因，就是要从中培养一批能独当一面的帅才。
所以，张冲将大砦的指挥权交给了杨茂，嘱咐完此战军略，就带着本部和丁盛、李大目二部精锐潜行出砦，此刻就在附近游弋。
这会大帐中，杨茂坐在次座，正听众将汇报各营头士气。
老营头建立逾二载，军心士气自不用担心，但新建立的营头，虽然久经训练、斗具齐整，兵也是精干，但到底是立营后的第一战，杨茂作为大营统兵，必要关心。
而就在杨茂与众将议事，一飞军背旗入帐，报:
“汶水上来了一队艇军，旌旗密布，不可计数，看旗帜打‘胡母’、‘王’、‘张’、‘高堂’、‘鲍’，是奉高的豪强兵。”
这飞军话音刚落，全场寂静无声。
这真的是前有恶犬，后来全狼，这是真正的敌众我寡啊。
饶是杨茂久惯沙场，此刻也有点冷。
