听到贾诩可谓是骇人听闻的言论，何颙过了好一会儿才找回自己的声音，只可惜找回的声音带着几分疑惑和颤抖，“解除党锢？文和......这当真可行吗？”
“如今局势如此微妙，陛下心意难测，万一此举触怒了陛下，后果不堪设想啊！”
何颙能有今天这步，他当然不是傻子，自然能看得出来其中的关键。
其实袁绍认为，不光何颙，整个清流党人基本没几个傻子。
他们少数是世家出身，但仍然能够凭借自己的努力，研读苦学，走到今天的地步，取得如此的成就，又怎么可能是傻子呢？
当然，将傻子换个词汇，换成缺乏“政治敏锐度”似乎就说得通了。
可是...真是如此吗？
如果...把这个词汇换成“太过于理想化”了呢？
明知不可为可非要为之...是傻子吗？
袁绍不知道，他也不想知道。
贾诩听到何颙的话，轻轻一笑，眼中闪过一丝深邃，“局势虽微妙，但亦非铁板一块。党锢之祸已久，天下士人皆心生怨怼，此乃国之不安也。”
“陛下虽心意难测，然则明君皆以社稷为重，岂能见忠良之士久困而无动于衷？吾辈所求，非为个人私利，乃是为国家计，为天下士人计。若能借此机会，上达天听，陈明利害，或许可使陛下回心转意，解除党锢，则国家幸甚，天下幸甚。”
贾诩言辞恳切，目光中透露出一种坚定，“再者，时机难得，若错失此良机，待局势更加僵化，再想有所作为，只怕更是难上加难。吾等身为臣子，当以国事为重，勇于担当，即便冒些风险，也是在所不惜。”
贾诩话中隐含的意思无非就是：
现在六年的时间过去了，陛下即使心里有火也该撤了，况且当年陛下年幼受尽宦官蒙骗，如今陛下已经加冠，说不定心里后悔，一直想要找个理由解除党锢却苦于没有一个台阶下呢？
而且现在机会难寻，宦官势力如此猖獗，如果一再退让恐怕以后想为党锢翻案，党人正名恐怕都没有机会了，而原先那些幸免于难的党人就要带着污名坠入黄泉，不得瞑目。
凡事都有风险，不试试怎么能够知道结果呢？
不得不说，贾诩是会画饼的。
就连袁绍本人听了都有些意动。
但何颙仍然不为所动，或许这些年的流亡生活已经悄然改变了他，从一个朝气蓬勃的青年磨砺成为了一个更加沉稳、深思熟虑的中年人，让他在逆境中成长了许多。
他紧皱着眉头，心中依旧忐忑，“文和之言，固然有理，但操作起来，风险实在太大。一旦有失，不仅你我和本初，恐怕连累及家族亲朋。”
贾诩抿了口酒，润了润嗓子，胸有成竹地说道，“明君亦需顺应时势，以安天下之心。解除党锢，非但可慰士人之心，更可显陛下宽宏之量，何乐而不为？”
“再者，”贾诩压低声音，语气中多了几分神秘，“吾已有计策，可借外力，使此事成于无形之中，既不显山露水，又能达成目的。只需……”
“这、这能行吗？”此时的袁绍，也露出了一副惊愕的表情。
这个时候，是考验他演技的时刻了。
“怎么不行？”贾诩盯着袁绍的眼睛反问道，“去年青州黄县的事情，这难道不就是上天对我们的警示吗？”
随着贾诩的提及，何颙和袁绍都想象到了一副画面。
海浪如山峦般汹涌而来，带着毁天灭地之势，瞬间吞噬了沿海的村庄与田地；狂风怒号，似乎要将天地间的一切都卷入那无尽的深渊之中。
人们惊慌失措，四处奔逃，却仍难逃那肆虐的海浪之手。
海啸过后，黄县一片狼藉，满目疮痍，哀鸿遍野。
是的，去年黄县发生了海啸，这是世界上最早的海啸之一。
在没有从未遭遇如此境况、信奉鬼神之说的古代人眼里，这就是上天的不满。
这里就不得不提一门学说了——谶纬之学。
谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。
说白了，谶纬之学就是一种政治预言。
谶纬之学盛行于两汉时期，主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据。
而其主要作用就是神化刘姓皇权，为刘氏的正统性背书。
当然，谶纬之学有利有弊，好处自然是加强君权神授的观点，稳固刘家天下。
但坏处，就是有人常常拿发生旱灾水灾火灾之类的自然灾害，来预示这是上天对帝王德行的警告。
比如说...董仲舒。
当然，应对这种的方法也很简单。
在汉武帝建元六年，皇帝祭祖的地方长陵高园殿、辽东高庙发生了大火，董仲舒认为这是宣扬天人感应的好机会，于是带病坚持起草了一份奏章，以两次火灾说明上天已经对汉武帝发怒。
结果奏章还没上，正巧主父偃到董仲舒家做客，看见奏章，因嫉妒董仲舒之才，就把奏章草稿偷走，交给了汉武帝。武帝看后大怒，决定将董仲舒斩首。
后怜其才，又下诏赦免，但董仲舒的官职却因此罢免。
从此之后，董仲舒就再不敢再说灾异之事，而是干起了老本行，从事教学活动，又教了十年的《公羊春秋》。
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