《公孙龙子》是东周春秋战国时期，由名家代表人物公孙龙所着的重要哲学着作。这部着作不仅在中国古代哲学史上占有重要地位，也对后世的逻辑学、名学等领域产生了深远的影响。以下是对《公孙龙子》的详细阐述。
一、作者与成书背景
作者：公孙龙，约活动于公元前320年至公元前250年之间，是战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客。
他是名家的重要代表人物，以其独特的哲学思想和辩论技巧闻名于世。
成书背景：东周春秋战国时期，是中国历史上一个思想活跃、百家争鸣的时代。
各家学派纷纷提出自己的政治主张和哲学思想，形成了丰富多彩的学术氛围。
《公孙龙子》就是在这样的背景下诞生的，它代表了名家对于名实关系、概念辨析等问题的深入思考和独特见解。
二、内容与结构
据《汉书·艺文志》记载，《公孙龙子》原有14篇，但历经战乱和时间的洗礼，多数篇章已经散失。
现存的《公孙龙子》一书只有6篇，保存在明代的《道藏》中。
这6篇分别是《迹府》、《白马论》、《指物论》、《通变论》、《坚白论》和《名实论》。
其中，《迹府》一篇主要记述了公孙龙的生平事迹和与他人的辩论故事，为后人了解公孙龙提供了宝贵的资料。
而其余五篇则集中体现了公孙龙的哲学思想和辩论技巧，是《公孙龙子》的核心内容。
三、主要观点与思想
名实关系：公孙龙在《公孙龙子》中深入探讨了名与实的关系问题。
他认为名是对于实的抽象和概括，但名并不等同于实。
他强调名的独立性和重要性，认为名可以独立于实而存在并发挥作用。
这一观点在当时引起了广泛的争议和讨论。
白马非马：在《白马论》中，公孙龙提出了着名的“白马非马”论题。
他认为“白”是颜色之名，“马”是形状之名；
颜色与形状是两个不同的概念范畴，因此“白马”这一复合概念并不等同于“马”这一单一概念。
这一观点在逻辑学上具有重要意义，它揭示了概念之间的区别和联系以及概念辨析的重要性。
离坚白：在《坚白论》中，公孙龙提出了“离坚白”的命题。
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